桃园三结义，实际上是为他结下了两位忠肝义胆的保护神：关羽、张飞。或曰“黑红保护伞”。作为乱世英雄，他武有五虎上将，文有诸葛亮和庞统两位军师。《三国演义》里说：“卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)，两人但有其一，大业可图”。特别是庞统，竟然忠义到自愿为主殉命。

 

　　三国鼎立，他成了香饽饽，利用也罢，暂时也罢，战略上谁都想与他联合，先对付另一方。

 

　　是天时，地利，特别是人和(人才济济)，成就了刘备，成就了白帝城里的刘先帝。

 

　　至于刘备的仁和义，也是他成就大业必备的领袖品德，否则，麾下也难聚浩浩荡荡百万兵马。

 

　　但我认为，他的仁义是有条件的，甚至有些虚伪。他也杀人放火，他也阴谋诡计，他也苟且偷生。桃园结义时“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的盟誓，也是一纸空言，他压根儿就没有准备兑现。自己想的要让别人去猜，即使按我的心事谏言，我还要扭扭捏捏一番。所以我说，他是满嘴仁义道德，满肚子功名大业。虚伪，或许也是人的本性。

 

　　哄死人是不偿命的。因此，刘备，人见人爱。关羽、张飞、孔明、庞统等统统爱他，爱的死去活来;罗贯中、高希希、朱苏进等也一样褒他，溢美之词连篇，直到寿终正寝。

 

　　刘备(161-223)，字玄德，涿郡涿县人。东汉远支皇族。幼年贫困，与母亲贩鞋织前维持生计。东汉末年起兵，参与镇压巾起义军。为了争得一方霸业，他“三顾茅庐”，请出诸葛亮辅佐。后采用诸葛亮联孙拒曹的主张，于208年，孙刘联军取得赤壁大战的胜利，占荆州夺益州和汉中，终成一方霸主，于221年称帝(蜀汉阳烈布)，都成都，国号汉，年号章武。赤壁之战后，荆州是蜀吴两国争夺的焦点。

 

　　219年，江陵一战孙吴取得荆州并杀死关羽。刘备一怒之下，倾全力出兵攻吴。他轻敌冒进，222年吴蜀彝陵之战中刘备为吴将陆逊打败，损兵折将，元气大伤。刘备因伐吴失败，加上战阵疲劳，于223年6月10日(蜀汉章武三年四月二十四日)病逝白帝城(今四川奉节县东北)，享年六十三，谥号昭烈帝。60多岁患病而死，也是一种运气。

 

　　曾有多人多次想杀他都让它安全躲避。早年他遇曹操，曹操就想杀他。曹操叫来一位谋士征求意见，谋士说杀了吧，以绝后患;曹操又叫来一位谋士征求意见，谋士说不能杀，乱杀则无人跟随;曹操又叫来一位谋士征求意见，谋士说先用后杀，现在为时过早。曹操笑了：不杀不杀。

 

　　《三国志》里说章武“夏六月，黄气见自秭归十馀里中，广数十丈。后十馀日，陆议大破先主军於猇亭，将军冯习、张南等皆没。先主自猇亭还秭归，收合离散兵，遂弃船舫，由步道还鱼复，改鱼复县曰永安。吴遣将军李异、刘阿等踵蹑先主军，屯驻南山。秋八月，收兵还巫。司徒许靖卒。冬十月，诏丞相亮营南北郊於成都。孙权闻先主住白帝，甚惧，遣使请和。先主许之，遣太中大夫宗玮报命。冬十二月，汉嘉太守黄元闻先主疾不豫，举兵拒守。”三年“夏四月癸巳，先主殂于永安宫，时年六十三。”

 

　　《诸葛亮集》载先主遗诏敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧!勉之，勉之!勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”临终时，呼鲁王与语：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿与丞相共事而已。”