尼泊尔受人供养“活女神”的背后

每个部落都有自己的一套风俗,小编带你看下活女神的存在。

在尼泊尔,一名7岁的女童被选为“活女神”,供万人瞻仰,但她也要付出巨大的代价,未来10年都不能有自己的生活,甚至不能与人交流。

这名女孩来自尼泊尔首都加德满都以南约5公里的帕坦城,因为“睫毛像母牛的睫毛般锐利,声音像鸭子的嗓音般清晰嘹亮”,在年幼时即通过严格挑选,成为该地区的“活女神”。 

尼泊尔受人供养“活女神”的背后

尼泊尔“活女神”在当地叫做“Kumari”(意为处女神),历史可以追溯到16世纪的马拉王朝,尼泊尔上至国王下至百姓,都虔诚地崇拜“活女神”。

根据印度教圣典,女神是难近母智慧女神的化身,也是力量神的象征。“活女神”则是印度王权和庇护的神源,也是其教徒的精神支柱。

皇家祭司负责挑选的“活女神”都是从尼泊尔普通幼女中严格挑选出来的,三四岁的时候就被送去庙宇供信众朝拜,一旦生病、受伤流血或者初潮出现,就会回归凡人。

“活女神”必须来自佛祖释迦牟尼出身的释迦家族,祖辈必须生活在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边,出身清白,没有任何污点。

女童身体必须极为健康,从未生病、流血,身上没有任何斑点,也不缺任何牙齿,还必须拥有超出常人的冷静和无畏。。

此外,只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐,包括脖子像贝壳般发亮,身体像菩提树一样挺拔,睫毛像母牛的睫毛般锐利,腿像鹿儿般笔直,眼睛和头发必须黑得发亮,手和脚必须修长漂亮。

尼泊尔受人供养“活女神”的背后

女孩一旦被选中,就离开了世俗生活和正常人生轨迹,10年时间里终日生活在庙中,不能上学,不能与他人交谈,不能自由地出现在公共场合,赤脚不沾地,出入由僧侣抬抱或以车代步,没有亲情和友情,更不用说爱情了。

从女神回归凡人后,她们的生活又现实而残酷。由于几乎没有读过书,再加上长期与社会生活脱节,退休之后的女神们不得不长期待在家里,靠父母、亲友和好心人赞助生活。

近年来,这种活女神制度的缺陷一再被指责。2002年9月,时任众议员比得亚-班达里公开指责这种制度侵害了妇女和儿童的权利,同时也有越来越多的Kumari开始与命运抗争。

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