周凤臣，一个普通的农村妇女，死于1992年11月24日晚，死后其遗体没有经过任何防腐处理，而身体在经过10年之后没有一点腐烂，被称为香河老人，周凤臣死后为何身体不腐呢？

 

  老人名叫周凤臣，辞世时已88岁。其遗体停放在她生前居住的地方。由于10年的自然风干，水分散失，老人面部呈现古铜色，肌肉已呈塌陷状，全身骨骼轮廓清晰可见；眼睑下陷，已看不到眼球；眉毛和睫毛依然清晰可见，灰白稀疏的头发依然整齐、柔顺、光亮；双手表面干燥、光滑。

 

  香河老人何以能够在心不跳、气不喘的状态下，一昼夜体温不降，一星期遗体不僵，几年后遗体不腐呢？笔者认为与以下几个因素有关。

 

  临终洁身：腐即不清洁。它往往与腐烂、腐败、腐朽、腐化、腐蚀、腐恶……联系在一起。而要不腐，首先要清洁、从而减少或杜绝细菌的存在和滋生。香河老人临终前的一项项洁身措施，无疑是导致遗体不腐的关键—环。

 

  周凤臣老人在停止呼吸前的二十来天内，为自己遗体不腐做了充分的准备。从辟谷、呕吐、排泄、咳痰及净口净身，整个过程十分有序。体内的废物排除干净了，体内自然就清洁了。

 

  周凤臣老人在停止心跳前九天开始的大量咳痰，并用凉水嗽口整整一天一夜没有间断，这就表明老人又从呼吸系统及食道方面把体内面的污物清除干净。周凤臣老人在临终前六天在二女儿的帮助下，用冰凉的井水通身洗浴一遍，之后又用清凉油涂抹在全身穴位上，这实际上是封闭了老人的全身穴位，避免了外界污染的侵入。

 

  一生严格修持：在研究香河老人生命特异现象的专家中，有的人文科学专家认为，老人一生的严格修持，是其肉身不腐的直接原因。老人肉身的研究，必须从老人一生的言行，从人性的本质等方面综合地进行，不能仅就现象做孤立的探讨。

 

  水土优越：据传辽国肖太后巡幸淑阳，在此地孙村往东一里左右遇到一条叫长沟的小河。时逢夏秋之交，河中遍生莲藕，微凤拂过，叶绿莲红。肖太后顿觉遍体清凉，心中甚说，遂赐名“香河”，香河县由此得名。

 

  综上所述笔者认为香河老人所以会发生遗体不腐这一生命特异现象一方面与老人临终前的一项项洁身净体措施有关。另外，与老人一生严格修持的人性修养有一定的联系。并且还与当地优越的水土也有一定的因素。再就是老人遗体始终保存在土屋土炕上也有重要的原因。目前，香河老人得到了社会各界人士的关注。相信香河老人遗体不腐之谜会能逐步得到破解。

 

  香河老人不仅遗体不腐，而且自体内发出芳香气味，这从人类修炼角度看，老人的肉身可称之为佛家的“金刚琉璃体”或道家的“紫金琼玉身”。与历史上出现的六祖惠能大师的肉身相似。此现象说明古人能达到的修炼层次，现代人也能达到。

 

  香河老人何以体内释放出劳香气味？这与老人每天信佛烧香是否有关呢？为此请教过资深禅师他认为香河老人体内的芳香气味与她五十年来天天供佛烧香有很大关系。大家知道焚香之后不仅产生烟，还伴生着香味，在香火燎绕的庙宇里，人们很容易看见庙的墙壁，屋顶、屋梁……都有被香烟熏烤的痕迹。

 

  而香客也往往闻到那浓浓的香烟气味。做为居室简陋狭小的周凤臣老人每天供佛烧香，五十年不间断，其受香烟之熏烤是可想而知的。天长日久，她的体内自然要留下香烟的烙印。待她过世后，遗留在体内的香烟烙印，自然会慢慢施放出来。笔者认为这就是体内芳香的来源。去年有依禅师馈赠朋友—串香珠这串香珠是用一位老尼姑的骨头做的，惊奇的是这串香珠至今也仍有香味。据一位禅师讲：烧香和常年吃素的人往往会产生这种体内施放香味的现象。而香河老人正是常年吃素和烧香的人。

 

  综上所述，香河老人体内放出芳香的气味，这并非是常见的事。这一方面与古人所实践过的高层次的修炼有关，说明香河老人已经达到了高层次的修炼程度。另一方面也与周凤臣老人五十年如一日的天天供佛烧香吃素的生活习惯有一定的关系。