贝克莱哲学

贝克莱，是近代经验主义哲学家，开创了主观唯心主义，并对后世的经验主义的发展起到了重要性作用，贝克莱是十八世纪最著名的哲学家之一。那么贝克莱哲学是什么呢？

贝克莱照片

从贝克莱的生涯中我们可以看出，他并不是一个“为了哲学而哲学”的人，哲学对于他来说，更多的是论证神学和为神学服务的工具。在西方哲学史上，贝克莱是公认的主观经验论的创始人。在贝克莱看来，既然有观念就一定有感知观念的主体，而观念的主体就是自我，因为观念不能存在于感知它们的人心之外。在贝克莱看来，从天上的星宿到地上各种事物，它们的存在就是“我”所感知的或者被“我”所感知的，任何独立于主观经验之外的存在“都是不可思议的”，是“荒谬”的。因此，贝克莱断言：“存在就是被感知”。

贝克莱在《人类知识原理》中所论证的是“物体就是观念的集合”或“存在就是被感知”的命题，这是主观经验论的哲学基础，而这也是从贝克莱那里继承的主要的主观经验论哲学。贝克莱的说法中，他所谓的“一切心灵”已经脱离了哲学范畴变成了一个神学范畴，也就是“上帝”的代名词。在贝克莱哲学中主观经验论的不彻底性，因而引起了休谟的不满。于是，休谟在修补和改造贝克莱哲学的基础上，发展出了一种更彻底、更精致的主观经验论哲学。

贝克莱的著作

贝克莱，1685年出生在爱尔兰基尔肯尼的一个乡村绅士家庭中，他是近代经验主义哲学家，是近代经验论的发展者，对后世的经验主义的发展起到了重要的影响，也是主观唯心主义的创始人，贝克莱是十八世纪最著名的哲学家之一。贝克莱最著名的名言就是“存在就是被感知”，贝克莱的著作有很多，如《视觉新论》、《人类知识原理》等等。

贝克莱的著作——《视觉新论》

《视觉新论》是十八世纪英国主观唯心主义哲学家贝克莱人生的第一部哲学著作。这部著作在他24岁时候发表，也就是1709年由都柏林出版社出版。这本书是对视觉和触觉的机制和本质所作出的新的解释，贝克莱断言人们凭借视觉和触觉是不能认识到事物的存在。在这本书中，贝克莱还没有公然的否定物质的存在，但他对视觉问题的研究是创立“非物质主义”思想发展过程中的一个重要环节。

贝克莱的另一著作《人类知识原理》是贝克莱25时候发表的，这本书主要讲述了贝克莱的非物质主义哲学。他认为只要否定了物质的客观存在，就可以驳倒唯物主义，认为人们通常所说的事物是观念的集合，观念存在于感知者心中，因而提出了“存在即被感知”的唯心主义的基本原则，贝克莱称物质实体并不存在，而只是一个抽象的概念。

贝克莱的一生都致力于主观唯心主义的理论创建和经验主义哲学的详细分化，直到他去世，也还在为此做贡献。

贝克莱轶事

贝克莱是十八世纪著名的哲学家，他是近代经验主义的重要代表者，贝克莱开创了主观唯心主义，对后世的经验主义的发展起到了重要的影响。这样一位伟人，贝克莱轶事有哪些呢？他会有什么轶事呢？

贝克莱照片

贝克莱从小就天资聪明，勤奋好学，他十五岁时候就考入了都柏林三一学院，十九岁时候获得了学士学位，在二十二岁获得硕士学位，之后他就留校担任讲师和初级研究员。贝克莱的一生的主要代表作有三部，分别是《视觉新论》、《人类知识原理》和《海拉斯和斐洛诺斯的对话三篇》。贝克莱的一生都一直致力于经验主义哲学的详细分化和主观唯心主义的理论创建。

在贝克莱轶事中有三个著名的轶事，它们分别是关于“贝克莱悖论”、关于《视觉新论》和关于贝克莱创立的主观唯心主义。在贝克莱的《视觉新论》中，他研究了人们在只有两个维度的视网膜上的如何感知到处在深处的第三维度的问题。贝克莱认为，人们知觉到深处的第三维度是由于经验的结果，将视觉与触觉和运动觉联合起来的结果。这在之后贝克莱继续发展了经验主义中的联想主义传统。

贝克莱对“物质世界是真实的”这一观点存在着怀疑。于是他利用经验主义的逻辑提出了疑问，他说：“世间所存在的只有我们感受到的事物。但我们并未感受到物质或质料。我们无法察觉我们感受到的事物是否存在。”

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