梁朝傅大士

在南朝梁代，由于统治者的昏庸无能，导致很多人颠沛流离，活的苦不堪言。因此人们把美好的愿望寄托给神灵，希望生活能好起来，将他们从苦海中解脱出来。这也是当时佛教盛行的原因。俗话说乱世出英雄，梁朝傅大士的出现，受到世人的尊敬与爱戴，并对后世产生了深刻的影响。

傅大士画像

傅大士在小的时候，就是一个善良且有很高境界的人。傅大士爱好在河边钓鱼，但每次都会把捕到的鱼儿放走。因此有很多的人取笑他。有一天，他又来捕鱼，碰巧碰遇到了来自印度的达摩，傅大士受到了达摩的启示，领悟佛教，投身入佛门。从此以后傅大士和妻子在松山以耕种而生。白天干活，晚上学习，就这样过了很多年。

经过十年的苦修佛学，确实掌握了一些佛学的基本理论，吸引了许多忠实的信徒。但是想要普及给每个人，还需梁武帝以及朝中大臣支持才行。其实，梁朝帝也沉迷于佛教，但是一些大臣很是不理解，有一些人诋毁傅大士，甚至记恨他。梁朝傅大士曾经三次见到梁武帝，最后一次说有创办双林寺的想法，幸运的是梁武帝也应然接受。

傅大士创办”双林寺”，此时的梁武帝年事已高，而且无心朝政。在小人当道的时代，国家一片混乱，人们颠沛流离。傅大士只能凭借着自己的力量来帮助人们，他不时的设斋帮助饥荒的人们，没钱的时候，甚至不惜变卖自己的房子和田地。他宣扬佛教，让人们在心灵上得到慰藉。在这动荡的时期，他极尽所有帮助处于苦海的人们，大公无私，不求回报。他的思想也对我们很有借鉴价值。

石头希迁 傅大士

石头希迁傅大士都是卓越的禅门大师，石头希迁是唐代禅僧，傅大士是南朝梁代禅宗。他们生活在不同的时代，俩个人也不会有任何交集，但是他们对中国禅学的影响同等的重要，在后世都受到人们高度的评价和尊敬。

傅大士雕像

石头希迁出生于公元700年，死于900年。傅大士生于公元497年，卒于公元569年。从生卒上看，两个人的年龄相差不是一般的大。因此也不会有一点点的交集。傅大士是一个不会阿谀奉承，正直勇敢，爱帮助别人的大师。一心为了拯救黎明百姓而修行，为了处于水深火热的百姓可以倾尽所有。石头希迁性格稳重内敛，自信聪慧，反对乡里的迷信，有胆量，敢公然与拥护迷信的人作对。

傅大士在当时创办了双林寺，当时是梁武帝晚期，梁武帝年事已高，无心管理朝政，使得小人当道，爆发了侯景之乱。傅大士播撒钱财，甚至想到烧死自己，为世人赎罪，来控诉统治者的暴行。但是越来越多的人来劝说，才没有发生惨剧。他的代表作是《心王铭》，是后世禅学的起源。石头希迁的禅风有哲学的思想萌芽，他的悟性特别高，许多深奥的问题都能得到有效的解答。他的弟子有很多，而且，弟子对后世的影响也很重要。石头希迁的肉身如今依然被保存完好。

石头希迁傅大士在禅学中的地位非常高，是我们应该永远铭记的历史人物。

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