杨朱学派

杨朱学派是战国时期道家的一个学派，杨朱是战国时期的魏国人，又名阳子居。杨朱本来是一个隐士，所以对于他的生平还有他的著作等，后世都无法一一探知。

杨朱

但是杨朱创立的学派却向后世客观的阐述了杨朱本人的发展意义，这对后世许多学派的发展都有重要的启示意义，就算是到了今天，我们还是可以用杨朱学派的观点来对生活中的许多事情进行阐述。在杨朱学派中杨朱是创始人，之后的告子，子华子，还有詹子都是杨朱学派的发展者之一。

当时因为墨子提出了他的拥有极端道德主义的墨家思想，墨家思想中对道德的要求已经超出了人的极限，所以杨朱就站出来反对墨子了。杨朱认为做人就要“保性全真，不以物累形”。意思就是要提倡每个人都按照自己的本性来生活，不能被外物所累，要在生活中不断加强自我认识，从而达到认识自我的目的。这就如同老子对宗教提出质疑一样，杨朱开始对道德的起源产生了质疑，也提出了自己的反思。

杨朱认为，人性的道德只是外物，人性本来就和水一样，是至清至纯的，但是加上土，水就变得浑浊了。所以道德就像是强加在人身上的习惯风俗，这一个观点可以说是最早的从心理角度出发的，发现了达尔文演化现象的先秦思想家。但是因为汉朝独尊儒术的政策，所以杨朱学派也就和墨家思想一样，消失在了两汉之时。

杨朱最有名的一句话

我们今天形容一个人非常的吝啬，就会说这个人是个一毛不拔的人，而“一毛不拔”这个成语就和杨朱最有名的一句话有关系。这句话虽然不是杨朱所说，但是却和杨朱有非常大的关系，这句话出自《孟子》。这句话是这样的：“杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也”，当然这句话的出处也是有典故的。

杨朱画像

首先我们要知道杨朱的杨朱学派和墨子的墨家思想的差别，才能更好的理解这个故事。杨朱认为墨子的墨家思想对人做的道德的约束已经超过了人的极限，所以这个时候杨朱就站出来反对墨子的观点。我们都知道墨子的思想核心是“兼爱”，而杨朱的思想核心则是“贵生，重己，全真保性”等。所以两个人的思想存在很大的区别，杨朱主要重视个人对自己生命的保存，反对他们对子自己的掠夺，同时也反对自己对他人的掠夺。

有一次墨子的学生离滑厘问杨朱，他问道，如果拔你身上的一根汗毛，可以使得天下人都得到好处，你干不干？杨朱则回答离滑厘说，天下人的问题，绝对不是拔一根汗毛能够解决得了的。离滑厘又说，假如可以的话，你愿不愿意。于是杨朱就默不作答了。当时的另外一位思想家孟子，就对墨子和杨朱做出了自己评价：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”这就是“一毛不拔”的出处了。

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