孔子是哪个朝代的
孔子是哪个朝代的？孔子是春秋时期的人物。孔子在公元前五十五年出生在鲁国。鲁国是周公旦儿子的封地，对周朝的资料保存完整，有礼乐之邦的称呼，现在位于山东省。年轻时，这位未来伟大的圣人想要走仕途之路，可是他在政治上却没有多少作为。
中国博物馆前的孔子雕像
几年后孔子就辞官了，在往后的十几年时间里，孔子广收门徒，名声得到了很大提高。五十岁时，孔子已经成为了鲁国首屈一指的人物，那时的鲁国朝纲不稳，孔子入朝为官。四年后，孔子被反对派赶出了朝堂，将他从鲁国流放。
在随后的时间里，孔子和众弟子游说诸侯国。孔子先是来到了卫国，被夫人南子召见。卫灵公非常尊重孔子，向孔子发放了俸禄，但是没有给孔子任何官职。孔子并没有参入到国家大事中去。十个月后，有人在卫灵公面前搬弄孔子的是非，孔子受到了国君的监视，最后他离开了卫国前往陈国。可是在路上遇到叛乱，只能又回到卫国，这次受到了国君的热烈欢迎。后来孔子几次离开卫国，又几次回来。这主要因为卫灵公对孔子的态度反复无常，而孔子除了卫国外也没地方去。期间孔子回了一趟鲁国。后来孔子又先后到陈国、蔡国、叶国等各国。
孔子在周游列国十四年后，又回到了鲁国，这次是季康子求孔子回来。那一年齐兵攻打鲁国，孔子的弟子带领军队去迎战，大获全胜。季康子问他指挥才能从何处学来。该弟子老师答曰是孔子。在该名弟子的努力下，孔子被迎回了鲁国。可是季康子并没有重用孔子，孔子有心从政的心思没有实现。现在知道孔子是哪个朝代的了吧？
孔子相卫
孔子卫相这个故事出自于《韩非子》，这个故事主要讲述的是孔子到卫国担任相国发生的事，故事主角主要是孔子的一个名叫子皋的弟子与一个被砍掉脚的犯人。
孔子
故事是这样的：孔子在卫国担当相国的时候，他的一个名叫子皋的弟子去了监狱做管理监狱的官吏。他受命砍断了一个犯人的脚，并且让那个人在监狱守门。那时，有个人在卫君面前说关于孔子的坏话，冤枉孔子，说孔子想要犯上作乱。卫君听后就想捉拿孔子。因此孔子就逃走了，他的弟子们也跟着他一起逃跑。子皋跟着跑出大门，就在那个时候，曾经被子皋砍掉腿的守门人让子皋躲到了监狱大门边的地下室，也因此，那些来捉拿的人没有抓到子皋。
到了半夜的时候，子皋就很疑惑地问断腿的守门人：“我曾经因为君主所下达的命令而砍掉了你的脚，而现在这种时候你正好可以向我报仇，为什么反而帮助我呢，我并没有做可以让你报答我的事。”守门人这样答道：“我的脚被砍掉是因为我犯了罪，这是我应该得到的惩罚，没有办法可以避免。但是在我被您审问时，您已经尽量将我在法定的范围里从轻处罚了，并且还指导我依照法令申诉，等到我被定罪后，您还为我感到悲伤，所以我知道您的那番心意。我也知道，您的心意并不是出于想要偏袒我的罪行，而是您自身的仁爱品行，这也是我欣赏感激您的地方。”
孔子的政治主张
孔子是我国历史上著名的政治家，他的政治主张对以往传统的政治思想文化，进行取其精华去其糟粕的吸收，在此基础上创建了新的领域，形成以“仁”、“礼”为中心的政治主张。
孔子照片
孔子政治主张下的“仁”：仁者爱人。仁者的爱，是大爱，包含一切的美德。爱自己、爱他人、爱国家。人与人之间的交往和平友善，大家相亲相爱，互帮互助。“仁”是一种权力也是一种义务，在享受到别人关爱帮助的同时，也要学会对身边的人进行回馈。最重要的是“己所不欲勿施于人”，在实施仁的同时不能把自己不想要的、不好的事物或思想强加于人。
孔子政治主张下的“礼”：克己复礼。懂得克制自己的行为，在礼的范围内做规范的事，从而使自己成为一个有学识、有内涵的人。孔子的礼是多方面的，有对个人的礼，有对君臣的礼，又有对国家的礼。万变不离宗，礼先源自于对自身的要求及约束，只有约束小我才能进一步约束大我。生活在春秋末期的孔子，拯救和恢复西周的“礼”一直是他的梦想和追求。他主张“以礼治国”，以礼治人，以礼服人，反对“法治”，反对严苛的政治制度和各类刑法，他相信道德的力量比刑法更有说服力，更能使人民信服。德治的政治思想一直是孔子所推崇的。
孔子的政治思想的主要体现，现存录于《论语》中。想进一步了解孔子的政治主张，可以到《论语》中去参悟。
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