西田几多郎简介
日本近代出现了一大批杰出人才，他们遍布各行各业，为日本全方位发展贡献了自己的全部心血，并成为行业中的翘楚，在这些人才中，有不少是毕业自东京帝国大学的。作为日本哲学界内的著名人物，西田几多郎一生致力于哲学研究，为日本的哲学发展做出了不小的贡献。那么历史上有关于西田几多郎简介是怎样的，在西田几多郎简介中是如何介绍他的生平经历的？通过西田几多郎简介，如何评价他的为人？
西田几多郎作品
西田几多郎出生于日本石川县的一个地主家庭，家中的经济条件也算是富裕。西田几多郎在读书方面也算得上是有一定天赋的，顺利完成了小学、中学的学业，并在中学期间拜读了思想家福泽谕吉的著作。后期由于所有学校进行教育改革，西田几多郎以退学表示抗议，最终西田几多郎转入东京帝国大学选修哲学。
毕业后的西田几多郎从事了枯燥的教师职业，但由于家庭和事业的纠纷和矛盾，西田决定潜心参禅，这段生活对他有着极为重要的影响，此后的西田开始正式研究哲学，并因此成为了东京帝国大学文学部的副教授，在他的一生中出版过不少的哲学著作，比如《善的研究》、《国体本义》等等。
西田几多郎一生是极力反对日本军国主义的，不愿意卷入政治漩涡，但奈何一生却始终无法逃避政治两字。西田几多郎一生做出的最大贡献在于他试图建立一个远超过唯心主义和唯物主义的哲学体系，一定程度来说，西田几多郎是一个纯粹的哲学家。
西田几多郎思想
20世纪的日本，伴随着国家综合实力的不断提高，国内各界的发展也处于一个较为迅速的阶段，尤其是思想灵魂的哲学界。作为日本哲学界内“北斗泰山”式的人物，西田几多郎一生为日本哲学做出了巨大的贡献，并创立了独特的“西田哲学体系”，在这个体系中，西田几多郎思想内容有哪些，其思想有何特点？西田几多郎思想是如何形成的，其思想形成可以划分为几个阶段呢？
西田几多郎纪念馆
西田几多郎之所以在日本众多的哲学家中脱颖而出，主要是因为他的思想具备独特性，在西田几多郎思想中试图将东方和西方的哲学思想进行融合，以求得东西方思想的内在统一。西田几多郎的思想显然不是一蹴而就的，而是与他的人生历练有着深刻关系的。
西田几多郎的哲学思想大体可以分为前期、中期、后期三个阶段。
第一、前期西田几多郎思想体现的是“纯粹经验”。这一阶段西田出版了第一部著作《善的研究》，这本书的出版标志了西田几多郎哲学的初步形成。
第二、中期西田几多郎思想体现的是“场所逻辑”。这一阶段西田创作了许多著作，如《场所》、《从动者到见者》等，西田的思想发生了重大的改变，“西田哲学”便是在这一时期提出的。
第三、后期的西田几多郎思想体现的是“绝对矛盾的自己同一”。这一阶段西田创作了《哲学的根本问题》，将“场所”观点具体化为“个体互相规定即一般者自己规定的辩证法一般者”观念。
西田几多郎的影响
思想决定行为，任何一个行为的背后都是由思想所决定的。就如同19世纪的日本决定实行对外扩张、对外侵略的行为，也一定是存在着理论指导的，这个理论指导大多数来源于思想，由此可见思想的重要性。作为日本哲学思想的先驱者，西田几多郎的影响大吗？西田几多郎的影响表现在哪些方面呢？
西田几多郎哲学
西田几多郎是一名日本人，在日本思想变革的时期，西田几多郎对日本的影响极为重大，战后日本还修建了西田几多郎哲学馆用来纪念他。西田几多郎的影响主要表现在以下两个方面。
第一、西田哲学标志着日本独特哲学体系的形成，西田几多郎先后书写了许多哲学著作，包括《善的研究》、《国体本义》、《新秩序原理》等等，这些文章的发表，引起了日本社会哲学界的高度反响，并创立了新的日本哲学，成为了日本哲学界的泰斗。日本资产阶级学术界认为《善的研究》是“明治以后日本人所写的第一部而且是唯一的哲学书”，从而为日本哲学界树立了一个新的里程碑。
第二、西田几多郎对日本的影响还体现在人才的培养和输送上，近卫文麿、木户幸一和木村毅等人都是西天几多郎的弟子，近卫文麿更是日本二战时期著名的法西斯分子，法西斯主义的主要推行者，而木户幸一也是日本昭和时期的著名的政治家，日本军国主义的有力支持者，可以说西田对日本发动第二次世界大战负有间接责任。
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