王昭君是谁
昭君基本信息数据来源 : 历史百科-王昭君
中文名王墙,王樯,王嫱别名明妃,明君,宁胡阏氏国籍/朝代西汉职业和亲宫女民族汉族出生地南郡秭归出生日期约前52年逝世日期约前15年陵寝青冢主要成就和亲匈奴代表作品《怨词》家庭成员王襄,呼韩邪单于,复株累若鞮单于,伊屠智伢师,须卜居次,当于居次王昭君于公元前52年出生，本名为王嫱，其家庭是个贫寒人家，父母健在，有两个兄长和兄嫂，甚是和睦，对其尤是疼爱，以大家闺秀抚养，越长大出落的越美丽，为乡里乡外人赞叹其美貌。
公元前38年，当时汉元帝选美，于是王昭君因其美貌受到旨意进宫为妃，但因不贿赂画师，被其记恨在昭君之像上使坏，于是王昭君入宫五年均不得元帝宠幸。
王昭君模拟画像
公元前33年，在元帝父亲在位之时，汉朝便与匈奴交好，于是第三次来朝的匈奴单于便向元帝提出和亲之事。于是王昭君便远嫁塞外成为单于之妻，为“宁胡阏氏”。昭君与呼韩邪单于生活了三年，生育了一个儿子，后为右日逐王。
公元前31年，昭君在呼韩邪逝世后，须遵循胡俗成为呼韩邪儿子的妻子，于是昭君上书请求回汉之愿，但被汉成帝以“从胡俗”之命拒绝（此时汉元帝已经逝世，其子继位为汉成帝），故昭君无奈下嫁。昭君和复株累成亲，与其生活了十一年，为她生育了两位女儿。
公元前20年，复株累单于逝世，王昭君不再嫁人 ，成为寡妇，依旧在为匈奴与汉朝和亲之事作贡献，从她嫁过来开始便一直在辅佐王室教育王子，传播汉族文化，使落后的匈奴制度得以改善，受到匈奴人民的拥戴。公元前15年，王昭君病逝，匈奴人为了纪念她，为其筑青冢。值晋朝，称其为明君，史称明妃。
昭君嫁给谁
在汉元帝的父亲汉宣帝在位的时候，便有匈奴来朝示友好，当时匈奴发生内乱，其内部混乱不堪，争夺抢势分成了数个派别，而其中一位单于呼韩邪被他的兄长打败了。
王昭君画像
呼韩邪便带着自己的部队到了近中原之地。于是呼韩邪便亲自朝见汉宣帝以示好，汉宣帝以和交之，不仅亲自迎接还以汉军支助其返乡，还送去大量的粮食之物，呼韩邪甚是感激，两方交好。
汉元帝即位之时，汉朝和匈奴两方关系甚好，此时呼韩邪是第三次来中原朝见，这次他是来和亲的，以替代他逝去的妻子之位，于是便有了昭君出塞之事，王昭君便远嫁匈奴。本是宫中不被宠爱的宫女转身成为匈奴单于之妻，虽然呼韩邪和王昭君相差20岁，但呼韩邪对她甚是疼爱，只是好景不长，呼韩邪没过纪念便逝世，王昭君便成为寡妇。
按照胡人习俗，王昭君此时要下嫁给呼韩邪与前妻所生之子为妻，但身为汉人的昭君深受汉文化洗礼，不能接受这样的规定，便上书请愿回汉，但被汉成帝拒绝，于是昭君又嫁给了呼韩邪的儿子为妻。
王昭君一生下嫁给了三个男人，一个便是汉元帝，因貌美选入宫为皇帝妃，但未被宠幸，冷落数年。第二个便是单于呼韩邪，昭君深得呼韩邪疼爱，但呼韩邪命短，致使昭君无奈改嫁。最后一个则是呼韩邪儿子复株累，昭君和其生活十余年，诞下二女，不料复株累也比昭君早逝，昭君便成为真正的寡妇，无再嫁人，直至死亡。
昭君故乡
宝坪村是昭君故乡。据记载，昭君是南郡人，南郡位于现今的湖北。昭君故乡距离县城并不远，只有六七公里。宝坪村人杰地灵，其中长江的支流流经这个村落。
昭君故里图片
宝坪村位于青山山腰的一块平地上，村内有不少遗迹，七十年代末，国家维修了昭君的旧居，也在此地重新建造了昭君纪念馆。宝坪村环境优雅，受到了不少文人雅士的钟爱。唐代诗人杜甫就在他的诗中提过昭君故里。
昭君故里是著名的旅游区。传奇的人物故事和美丽的自然风光赋予了宝坪村飘逸的气质。宝坪村有绿色梯田，一级一级地往上，曲折的山里伸向远方，周围是茂密的橘林。
宝坪村完全体现了现代技术与传统文化的交融。昭君旧居的修建非常的精致，所有的建筑物完全根据汉代纹样修建，旧居中保存了大量有关昭君的文学作品。古色古香的建筑让游客对昭君的生活产生了丰富的联想。昭君纪念馆造型古朴，墙堵翘角。在纪念馆中央还有王昭君的雕塑，完美再现了昭君的风姿。
昭君故乡还有一处宝贵的屋台，相传昭君经常在此处望月。传说，昭君出生的时候皓月当空。因此，昭君自幼喜欢观赏月亮，经常到高楼望月。望月楼早就已经被毁去了，只剩下了石基。石基前有一口井，因为井中有根楠木，因此它也叫楠木井。郭沫若夫人亲自在井边提了字。据说，这是昭君与闺蜜戏水的地方。
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