艾希曼简介
关于艾希曼简介如下，艾希曼纳粹德国的一名高官，同时他也是在犹太人的大屠杀中，扮演者执行“最终方案”的一名主要的负责者。所以后来大家都叫他为“死刑的执行者”。艾希曼出生是在德国的索林根，因为小时候他的肤色比较深，所以会被别人笑话说他是犹太人。
艾希曼像
艾希曼简介中，艾希曼在后来加入了纳粹党，1934年的时候，由于他负责并出色完成达豪集中营的任务，而备受海德里希的赏识。到了1937年的时候，艾希曼曾经一次前往过海法与开罗，为了是研究将犹太人是否可以移住到巴勒斯坦的可能性，但是后来的艾希曼又向纳粹方面提出反对因为经济理由将犹太人移送至巴勒斯坦的这些计划。
艾希曼简介关于后来审判部分如下：在第二次世界大战之后，艾希曼被美国俘虏了，但之后他逃脱了，可在经过漫长艰辛的逃亡旅行过后，艾希曼颠沛流离，流亡到了阿根廷。但是当时以色列的情报部门的摩萨德，他却查出了艾希曼的所在的下落，并且在1960年的5月11日，将艾希曼逮捕了，并且秘密运回了以色列。在1961年的2月11日，艾希曼在耶路撒冷接受对于他在二战中这些残忍行为的审判，他被以人道罪名等共计十五条罪名起诉。二期同年的12月，艾希曼被判处了有罪，并且被判处了死刑，在1962年的6月1日，艾希曼被处以绞刑。
艾希曼道德逻辑
艾希曼道德逻辑大致是说，他认为没有外在的声音去唤醒他的良心，所以他的所作所为不能全部由他一个人去承担，而且在那种境遇，他是没有任何理由不去执行元首给他的任务。
艾希曼像
艾希曼道德逻辑肯定是十分荒谬的，他作为一个有思想，有自己意识的成年人，必须为他自己所做的每一种选择担负起道义和法律上的责任。对于他的道德逻辑，完全是不成立的，在党卫队的队员中，虐待狂只是少数人，真正具有病态且是主动犯罪的人数不超过总体的百分之五到十。那么来说其他人都是完全正常的，他们完全有能力去分辨善恶，他们都知道当时自己的行为造成了什么后果。
艾希曼道德逻辑认为他们的行为是不得已的，没有办法的，可是每一个纳粹其实都是有理性的，并且有自己正常的选择能力，所以他们当时对犹太人的屠杀肯定是有计划并且有目的的。
艾希曼认为杀害大批的犹太人，只是在忠于法律所要求他们的工作。可是，一个平时里一些循规蹈矩的人们，却可以为了他们所谓的一些国家利益，面对几百万人鲜活的生命却无动于衷。理性思维和非理性思和谐且统一在艾希曼身上体现，他认为服从上级的命令是军人的天职，并没有所谓的违反道德。这样的逻辑我们不敢苟同，这种不分是非黑白正义的做法，是全人类必须共同唾弃的。
艾希曼审判
艾希曼审判是在耶路撒冷进行的，执行之中，当时比较有名的政治学家——汉娜.阿伦特，她曾经在自己的《耶路撒冷的艾希曼》这一本书中提到，艾希曼本人所犯的罪行不是对犹太人进行犯罪，而是对全人类的犯罪；如果把对艾希曼所进行的审判视为是反犹太人的象征前来审判，将造成一定程度得误导而导致了掩盖纳粹所犯的罪行。
艾希曼审判像
这种言论其实是对艾希曼的一定程度的包庇，在当时引起了全世界的争议。
艾希曼审判中说过，因为没有外在的声音去唤醒他的良心，所以他自己所做的行为不能全由他自己一个人来承担责任，何况在当时那种环境里，艾希曼他没有理由不去执行自己元首的意志。当然，这种辩护在普通的情况下提出肯定是十分荒谬的，因为艾希曼本身作为一个成年人，同时他又是一个健康而且有自由意志的个体，所以他必须为自己所作的行为和每一种选择去负起道义和法律的所有责任。
艾希曼审判中尽管有诸多借口，他的不服从，不肯承认自己这些丧失人性的行为，还有很多的辩护者为他进行申辩，但是这不是意味着艾希曼就可以逃脱人类公义的审判。当时，以色列为艾希曼做了多达3000多页的详细案情的记录，而且这些记录完全符合真实的史实。所以，在1962年的5月31日，艾希曼被判处以绞刑，可谓是死有余辜。
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