晋书郭象
晋书郭象指的是史书《晋书》中对郭象的介绍，郭象，字子玄，洛阳人，也就是今天的河南洛阳人，西晋时期的玄学家，据说自小就爱好玄学，喜欢清谈，喜欢《老子》和《庄子》的学说，晋书中说，听郭象说话就像是看到悬挂的河水倾泻而出，滔滔不绝。很多地方征召他去但是郭象都不去，可见郭象还是有自己的想法的。
郭象画像
晋书郭象是《晋书》中记载的郭象，在这部史书中说，郭象一直在家里闲居，经常以文取乐，但是后来郭象还是应征而去做官了，先是做了司徒掾，渐渐获得了升迁，做到黄门侍郎。经过东海王司马越的推荐做了太傅主簿，也就是皇帝的老师，期间特别受皇帝的宠爱和信任，于是就渐渐地骄傲起来，成为了一点权臣，朝廷内外都非常的畏惧他，后来舆论罢免了他。公元312病逝，郭象著有十二篇碑论。另外让郭象闻名于世的是郭象批注了《庄子》，但是有人又认为《庄子》注释历来就有，郭象的《庄子》注释是剽窃了“竹林七贤”之一向秀的《庄子注》，大家认为向秀在早年就开始做《庄子注》，后来只剩下《秋水》和《至乐》两篇没有完成就去世了，当时向秀的儿子还非常的小，还不能接替父亲未竟的事业，这个时候郭象得到了向秀的《庄子注》，认为向秀的《庄子注》还没有在世上流传，于是剽窃为己有，自己注释了《秋水》和《至乐》两篇，有更换了一篇《马蹄》就以自己的名字面世了，后来向秀的《庄子注》也面世了，所以向秀与郭象的《庄子注》大部分是一样的。
晋书郭象讲述了郭象的生平，对郭象的为人相当的不赞成，并且说郭象剽窃了别人的作品，所以在品德上也是有问题的。
郭象与魏晋玄学
郭象与魏晋玄学是近现代作家汤一介写出的一本哲学方面的书籍，在这部书中讨论了以郭象为代表的魏晋时期的玄学发展，全面的介绍了郭象的思想主张，分析了其思想主张的进步性和不合理的地方，可以说是全面系统的介绍了郭象与魏晋玄学的关系，值得广大的爱好哲学的人读一下，下面介绍一下《郭象与魏晋玄学》这本书的基本情况。
郭象与魏晋玄学
《郭象与魏晋玄学》的作者汤一介先生生于1927年，原籍是湖北黄梅。近现代非常著名的哲学家。北京大学教授、中国儒藏编纂中心主任、中国文化书院创院院长，是一位哲学方面的大家，曾任国际中国哲学会主席。著作非常多，比较有名气的有《郭象与魏晋玄学》、《儒道释与内在超越问题》、《早期道教史》、《佛教与中国文化》、《新轴心时代的中国文化定位》等。魏晋玄学在哲学史上具有非常重要的地位，属于我国哲学发展史一个重要阶段，而郭象的哲学思想无疑是这一阶段哲学发展的最高点。《郭象和魏晋玄学》这本书以郭象的哲学思想为中心，非常精到的分析了魏晋玄学内在发展的发展以及其内在的逻辑过程，阐述了魏晋玄学中的有、无、体、用、本、末、一、多、言、意等哲学概念的意义和范畴，最让人称道的是研究了郭象以“言意之辩”为核心的哲学思想体系的内涵和发展。这本书最早的版本是北京大学出版社2009年版本。
《郭象与魏晋玄学》堪称是一本哲学方面的精华之作，广大爱好哲学的读者可以细细品读一下，了解一下郭象与魏晋玄学的关系。
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