皎然和尚
皎然是他在出家之后的法号，他真实的姓氏其实是姓谢，他的祖先就是很有名的谢灵运，开创山水诗派。皎然是谢灵运的第十代传人。皎然和尚字清昼，浙江人，出生在唐朝。历史记载对皎然的生平没有多少，主要的记载是在他的成就上，他的成就有作诗，品茶，佛学。
皎然作品一览
皎然虽然是一个和尚但在作诗方面的成就很大，他的诗很朴素，清悠，大部分都是在送别友人或者游山玩水时所作。皎然在那个时代结识了多位名人，像颜真卿，韦应物都是他的好友。可见皎然和尚是一个十分善于交往交际的人。当然和皎然关系很好的还有一位那就是陆羽，他俩可以称得上是铁哥们了。皎然一有闲时间就会去找陆羽聊天品茶，可有一段时间他见不到陆羽了，便做了一首诗。可见皎然对作诗是十分感兴趣，只有遇到合适的场合他的作诗灵感便显现了出来，我想皎然和尚这么会作诗一定遗传了他的祖辈谢灵运的才能。
再了解一下皎然和尚在茶学方面的成就，因为他与茶圣陆羽在一起，他们自然他们就会经常谈论一些有关茶道方面的内容。我们一提到茶方面的牛人，第一就想到了陆羽，其实皎然在茶文化方面的知识不差陆羽，他俩可以说是不相上下的。除了这两方面，他对佛学还有一定的了解。所以综合以上，皎然就是集作诗，品茶，佛学集一身的大才人。他有一代宗师的称号也不足为过。
僧皎然是哪个朝代
僧皎然这是他的法号，他的原姓氏是谢。虽然他是一个和尚，但确实一个很有成就的诗人。那么僧皎然是哪个朝代著名的诗人呢？
僧皎然故居白雀寺外观
僧皎然是唐朝的一位著名诗人。唐朝一片繁荣景象，科学、文化、音乐、外交上都有很高的成就而且对文学没有限制，还大力鼓励诗人作诗，所以出现了一大批文人，像僧皎然就是其中一位。因为唐朝是盛世发展，不仅让僧皎然有机会接触到各种文化领悟的大家，还可以互相学习交流作诗的方法，这对他作诗的进步有很重要的作用。如果僧皎然出生在明朝或者清朝他一定不会有这方面的成就，因为这几个朝代严禁文人的发展。所以僧皎然出生在唐朝是一件很幸运的事，唐朝为他提供了可以作诗的广阔舞台。
僧皎然因为是一个和尚，所以不受唐朝朝廷的一些积极或消极的影响，所以他在发展诗文的道路上也没有受到唐朝政治的阻碍。他作诗的方向都是一些山水或者送别友人的诗，一般都是积极的，乐观的，很少悲观的，这不仅源于唐朝的政治开明，还和他的生活环境有关系。僧皎然除了作诗上的成就，还有他的《诗式》创作，他在这个卷中谈到了许多作诗方面德行想法，不仅体现了自己的想法，还会从整体上反应唐朝诗人在作诗上的一个特点，所以他的这个卷子是唐朝时期的一个宝贵的财富。
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