文殊广法天尊和文殊菩萨
文殊广法天尊，他是虚构小说《封神演义》中的一个道教的角色。他的道场是在五龙山的云霄洞内。他的爱徒是金咤，金吒是托塔李天王的大公子。文殊广法天尊的法宝是神器遁龙柱和七宝金莲等等。按《封神演义》这个小说来说，它其实是把西方教暗指成为佛教，文殊广法天尊他原来是一位中原本土的道人，后来经过劫难历练后皈依了佛教，成为了后来大家熟知的文殊菩萨。
文殊广法天尊像
文殊广法天尊被称作天道圣人是也，后来被元始天尊收为了徒弟，是元使天尊的第七位弟子。后来的文殊广法天尊由道入佛。于是乎，他成为了佛门三大士中的著名的文殊菩萨，号是“大智”。
文殊菩萨代表着聪明和智慧，文殊菩萨又被人们称为文殊设立和曼殊室利，以及法王子。他的道场在山西五台山。文殊菩萨常常是和普贤菩萨一同侍在释迦牟尼佛的左右，他是释迦牟尼佛所有的菩萨弟子之中的上首，所以他又被称作是文殊师利法王子。文殊菩萨的形象是一幅仗剑且骑狮的人像，他代表的是他法门里的锐利，他用右手拿着金刚宝剑，想切断一切众生的忧愁与烦恼，用无所畏惧的狮子形象去吼震醒那些沉迷不醒的众生，这其实就是文殊菩萨的一个基本形象。文殊菩萨的形象是十分多变的，有一字和五字，六字和八字文殊，其中我们平常最为常见的是一个五髻文殊的形象。
文殊广法天尊坐骑
文殊广法天尊是存在于虚构小说《封神演义》中的一个属于道教的一个重要角色。他的道场位于五龙山中的云霄洞内。他的徒弟是金咤，金吒是李靖的大公子。文殊广法天尊的武器法宝是著名神器遁龙柱和仙物七宝金莲等等。按《封神演义》这个小说来分析，它其实是将西方教暗指向成为了佛教，文殊广法天尊他原来是我们中原本土的一位普通的道人，后来经过了一系列的劫难和历练之后皈依了佛教，成为了被人熟知的文殊菩萨。
文殊广法天尊像
文殊广法天尊的坐骑是一只威武的青狮，他的出场，是手持一把慧剑，然后乘着坐骑青狮，右手拿用代表智慧的宝剑，去斩断世间的烦恼忧愁，用青狮的怒吼去驱除震慑四方人间的妖魔孽障。他和普贤真人骑的白象一同，平等位列左右。青狮是有自己本身的含义的，狮子是百兽之王，一切的狂傲野兽却都是惧怕狮子的，所以青狮象征着无所畏惧，勇往直前的驰骋。
狮子的怒吼也是威力无穷，表示发出无限的神威，声音之大，可以撼动四方妖魔，使他们不敢靠近，不敢行妖魔之事。还可以透过文殊广法天尊的坐骑青狮告诉我们，文殊广法天尊的智慧无穷，勇猛异常，可以震撼四方妖魔，平天下的安定，保四方的平安。人们在敬仰他的同时，也是十分敬畏文殊广法天尊坐骑青狮的，也把它视作是保平安的神勇之神兽。
文殊广法天尊为何入佛门
文殊广法天尊，其实是在《封神演义》中的一个角色，也可以说是一个虚拟的人物他是阐教之中的十二金仙的其中一位。文殊广法天尊的道场是在五龙山的云霄洞之中。他的弟子是托塔李天王的大儿子——金吒，文殊广法天尊的法宝是遁龙柱，还有七宝金莲等这些神物。
文殊广法天尊像
按照《封神演义》书中所述，这里的西方教其实暗指的是佛教，文殊广法天尊原本是我们中原的道人，在后来的修炼中才皈依佛教成为了著名的文殊菩萨。但是因为《封神演义》毕竟是一个虚拟的故事，而且加上当时的政治背景和时代背景，所以尊道抑佛的感觉很浓厚。所以文殊广法天尊是一个虚构的人物，可能道教历史上根本没有这么一说，反而在佛教之中，有一个文殊菩萨却是有证可寻。所以没有说是文殊广法天尊入了佛教，只是他这个人物本就是佛教中人。
真实的文殊菩萨是所以众佛的智慧和德行的总汇集，是所有菩萨的首领，被后来人称作是大智文殊师利菩萨也，后来是道教将其慢慢吸收借鉴。所以是佛教的文殊菩萨慢慢传播至了道教，道教吸收佛教的优秀之处，两者相互借鉴，相互吸收优秀的文化。但是总而言之，佛教的历史是十分的悠久，长于道教很多，所以道教有时候一些心术不正的人，嫉妒佛教，有一些污蔑之词也是有的，所以我们看待问题要辩证看待。
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