白鹿原中最污的一段，田小娥被强暴堕落性爱无底洞!一部《白鹿原》洋洋洒洒50多万字，里面有很多关于“性生活”的刻画与描写，写得都非常深刻和露骨，有各种各样的动物交配，有各个人物正常的、非正常的性生活，结合着各个人物的性格，作者写得跌宕起伏行云流水，读者看得心潮澎湃激情四射。
这其中的人物，最富争议的就是田小娥。正如古语说的“人之初，性本善”，这个曾经裹着小脚，大门不出二门不迈的姑娘，被命运无情的强暴了。本质上说，她想做一个好人，她在争取属于自己的幸福。然而，她不是完人，她也有缺点，她也会堕落，但是打心底里，她没有停止过对命途多舛的抗争，仅仅这一点就值得尊重。
小娥的命运是时代造就的，就像白灵的命运一样。她是有点文化的，在“女子无才便是德”的年代，知书达理是她的优势，按说她人长得漂亮又有文化，应该嫁个好人家，结果却被亲爹卖了，仅仅是为了钱。
按说田父是秀才出身，虽然穷酸，却也没落魄到卖闺女的地步，他被卖给了一个有钱的糟老头，给人当小妾。小妾是什么?在古代，妾只不过是满足男人性欲和传宗接代的工具，她们在家庭中没有地位可言，任人宰割，与其说他们是人，不如说她们是工具。
一个父亲能把自己的闺女卖给一个糟老头，心是真够恨。田父虽然是个读书人，也中过秀才，不过骨子里他是一个农民，根本没有读书人的气节，更不是一个合格的农民。一方面，在他股子里，重男轻女根深蒂固，“嫁出去的女儿泼出去的水”，女儿与其说是嫁出去的不如说是卖出的。
从这个角度说，田小娥是很可怜的，被人卖了还替人数钱，只不过卖她的人是她的父亲，她没有怪自己父亲，这一点说明她是善良的，也是愚孝的。她以为牺牲自己一个人，可以给父亲换取一个读书熬出头的机会，大错特错，幸福从来都不是别人争取的，而是自己。连自己的亲生女儿都可以牺牲的人，这样的人还谈什么读圣贤书?! 读出来也是个败类。
从本质上来说，人都是善良的。只不过，一个人的性格、态度以及人生观、价值观都会随着人生阅历而不断改变，每个人都有机会做一个好人，每个人也有可能机缘巧合的变成了恶人，杀人犯也不是天生的，从这个角度讲，一切都有因果，而这个因果是被客观环境和主观因素共同左右的。我们为什么同情小娥?因为，虽然她的命运是客观环境造成的，她却从来没有放弃过主观努力，她在抗争，不断的抗争，这样的人值得佩服。
田父把她卖给了糟老头，一个人面兽心的货，家里的大老婆折磨她，夜里还要做给老头“泡枣”这种龌龊事情。买这么一个黄花大闺女，自己却是个银样蜡枪头—不行，因此，在小娥这里，她没有靠传宗接代翻身的希望，在这个家庭中，她是家暴及性虐的受害者，正如她说的那样，自己连一条狗都不如。
然而，在长期看不到希望的情况下，她并没有放弃。她对黑娃义无反顾，两人真情实意，为了救黑娃被鹿子霖这种人渣欺负，在她眼里只有黑娃才是她的男人，糟老头、鹿子霖、白孝文等只不过是一个过客，她之所以坚持活着，实际上是在等自己的男人回来，只不过，时代没有给她翻身的机会，这也是白鹿原这部著作让我们为之感慨的原因之一。
其实，这个别人眼中的“破鞋骚货狐狸精”，比白鹿原上的很多女人都干净的多，在白鹿原上“偷鸡摸狗”的“狗男女”不在少数，人面兽心的地痞流氓是有的，甚至身为乡约的鹿子霖，一辈子就没少干缺德事，就是这种“烂人”，却也成了有头有脸的“人物”，虽然他是人面兽心，却能大行其道，这让我想起了当下的中国农村，一部分地痞流氓仍在大行其道!白鹿原写的是一百年前的事情，一百年后的今天，仍然是接地气的，时代虽然变了，人性却从来没有变过。
记得之前看过《西西里的美丽传说》这部电影，印象颇深，女主身上有几分中国版的田小娥的味道，马连娜这个风姿妖娆的女人，为了等待自己的丈夫归来努力的活着。
她看似是无比堕落，实则活出了真我，她独立、坚强且执着，田小娥也具备这样的性格。玛丽莲和田小娥一样，是别人眼中的骚货贱货，然而，人干净不干净的根本不在于身体，而在于灵魂，“好看的皮囊千篇一律，无暇的灵魂万里挑一”。
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