白鹿原中最污的一段,田小娥被强暴堕落性爱无底洞!一部《白鹿原》洋洋洒洒50多万字,里面有很多关于“性生活”的刻画与描写,写得都非常深刻和露骨,有各种各样的动物交配,有各个人物正常的、非正常的性生活,结合着各个人物的性格,作者写得跌宕起伏行云流水,读者看得心潮澎湃激情四射。
这其中的人物,最富争议的就是田小娥。正如古语说的“人之初,性本善”,这个曾经裹着小脚,大门不出二门不迈的姑娘,被命运无情的强暴了。本质上说,她想做一个好人,她在争取属于自己的幸福。然而,她不是完人,她也有缺点,她也会堕落,但是打心底里,她没有停止过对命途多舛的抗争,仅仅这一点就值得尊重。
小娥的命运是时代造就的,就像白灵的命运一样。她是有点文化的,在“女子无才便是德”的年代,知书达理是她的优势,按说她人长得漂亮又有文化,应该嫁个好人家,结果却被亲爹卖了,仅仅是为了钱。
按说田父是秀才出身,虽然穷酸,却也没落魄到卖闺女的地步,他被卖给了一个有钱的糟老头,给人当小妾。小妾是什么?在古代,妾只不过是满足男人性欲和传宗接代的工具,她们在家庭中没有地位可言,任人宰割,与其说他们是人,不如说她们是工具。
一个父亲能把自己的闺女卖给一个糟老头,心是真够恨。田父虽然是个读书人,也中过秀才,不过骨子里他是一个农民,根本没有读书人的气节,更不是一个合格的农民。一方面,在他股子里,重男轻女根深蒂固,“嫁出去的女儿泼出去的水”,女儿与其说是嫁出去的不如说是卖出的。
从这个角度说,田小娥是很可怜的,被人卖了还替人数钱,只不过卖她的人是她的父亲,她没有怪自己父亲,这一点说明她是善良的,也是愚孝的。她以为牺牲自己一个人,可以给父亲换取一个读书熬出头的机会,大错特错,幸福从来都不是别人争取的,而是自己。连自己的亲生女儿都可以牺牲的人,这样的人还谈什么读圣贤书?! 读出来也是个败类。
从本质上来说,人都是善良的。只不过,一个人的性格、态度以及人生观、价值观都会随着人生阅历而不断改变,每个人都有机会做一个好人,每个人也有可能机缘巧合的变成了恶人,杀人犯也不是天生的,从这个角度讲,一切都有因果,而这个因果是被客观环境和主观因素共同左右的。我们为什么同情小娥?因为,虽然她的命运是客观环境造成的,她却从来没有放弃过主观努力,她在抗争,不断的抗争,这样的人值得佩服。
田父把她卖给了糟老头,一个人面兽心的货,家里的大老婆折磨她,夜里还要做给老头“泡枣”这种龌龊事情。买这么一个黄花大闺女,自己却是个银样蜡枪头—不行,因此,在小娥这里,她没有靠传宗接代翻身的希望,在这个家庭中,她是家暴及性虐的受害者,正如她说的那样,自己连一条狗都不如。
然而,在长期看不到希望的情况下,她并没有放弃。她对黑娃义无反顾,两人真情实意,为了救黑娃被鹿子霖这种人渣欺负,在她眼里只有黑娃才是她的男人,糟老头、鹿子霖、白孝文等只不过是一个过客,她之所以坚持活着,实际上是在等自己的男人回来,只不过,时代没有给她翻身的机会,这也是白鹿原这部著作让我们为之感慨的原因之一。
其实,这个别人眼中的“破鞋骚货狐狸精”,比白鹿原上的很多女人都干净的多,在白鹿原上“偷鸡摸狗”的“狗男女”不在少数,人面兽心的地痞流氓是有的,甚至身为乡约的鹿子霖,一辈子就没少干缺德事,就是这种“烂人”,却也成了有头有脸的“人物”,虽然他是人面兽心,却能大行其道,这让我想起了当下的中国农村,一部分地痞流氓仍在大行其道!白鹿原写的是一百年前的事情,一百年后的今天,仍然是接地气的,时代虽然变了,人性却从来没有变过。
记得之前看过《西西里的美丽传说》这部电影,印象颇深,女主身上有几分中国版的田小娥的味道,马连娜这个风姿妖娆的女人,为了等待自己的丈夫归来努力的活着。
她看似是无比堕落,实则活出了真我,她独立、坚强且执着,田小娥也具备这样的性格。玛丽莲和田小娥一样,是别人眼中的骚货贱货,然而,人干净不干净的根本不在于身体,而在于灵魂,“好看的皮囊千篇一律,无暇的灵魂万里挑一”。
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