汉角抵俑 成都体育学院博物馆藏
金相扑俑 陕西历史博物馆藏
作为世界最古老的竞技项目之一，摔跤已从人类本能演变成文化仪式
在前不久的里约奥运会摔跤赛场上，中国代表队收获了2枚女子项目铜牌，虽然创造了中国女子摔跤参加境外奥运会奖牌数的新突破，但遗憾的是，继在伦敦斩获一枚银牌之后，中国摔跤再次与金牌擦肩而过。
作为世界最古老的竞技项目之一，中国、日本、希腊以及埃及等文明古国都有摔跤的文字记载。公元前708年，古代奥运会上已有摔跤比赛项目。中国古代没有“摔跤”一词，最早是用“角抵”“角力”，以后又有“手搏”“摔胡”“相扑”“跤子”等等。
摔跤的起源可以追溯到还没有文字记载的远古，传说大约在距今4600多年前，黄帝的部落与蚩尤的部落在涿鹿(现在河北涿县)大战，蚩尤部落的人头上戴着角，“以角抵人”，锐不可当，所以摔跤也叫“蚩尤戏”。
千万不要以为，古人玩儿摔跤，拼的是蛮力。成都体育学院博物馆收藏了一套汉代角抵俑，复原了古人摔跤的场景。其中两名身形魁梧的角抵力士，张舞着双手摆开架势准备相搏。在他们身后，有5名乐师在吹奏乐器。馆长郝勤教授介绍，摔跤是人类最原始的本能，哪怕是两个虎头虎脑的小娃娃，抱着都想把对方摔倒在地。不过随着人类文明进程，摔跤从人类本能演变成了集竞技、娱乐、表演为一体的文化活动，仪式感十足。无论参赛者还是观众，都会在这种神圣的仪式中感受到运动的无穷魅力，而非仅仅是蛮力的较量。
山西晋城宋墓相扑图
汉宴乐、曼衍角抵石刻画像砖拓片 四川博物院藏
宋相扑雕砖 成都体育学院博物馆藏
摔跤是军事技能
徒手搏斗的摔跤，在古代是军事作战的技能之一。前文提到的黄帝蚩尤部落大战中，蚩尤部落的人头戴假角、用头冲撞的作战方式，就是摔跤的最早起源，因此摔跤也被称作“蚩尤戏”。
据《礼记·月令》记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武、习射、御、角力。”说明射箭、驭车和角力，都是士兵作战的重要技能。角力就是互相扭打的“两两校力”，将帅在冬季还要对自己的部队进行检阅，以观其训练成绩。春秋战国时期，青铜兵器并不锋利，作战时经常发生兵器折损的情况，因此，徒手作战技术就十分重要。春秋时吴楚的柏举之战，楚国的军队一败涂地。楚国大夫莫敖大心只身冲入敌军，徒手打死、摔伤了几个人，最后以身殉国。由此可见，在战场上同敌人角力是生死拼搏，手下绝不能留情。
晋国的中军元帅赵简子，也就是后来三家分晋的赵襄子的父亲，他的戎右少室周是一个善于摔跤的能手。古代一辆战车上有三个甲士，中间的人驾车，左面的执弓箭，右面的执戈矛，分别对抗远、近程搏斗。而元帅的战车上只有旗鼓，没有弓箭手，戎右就成为保卫将帅安全的武装卫士。少室周当了赵简子的戎右，于是寻师访友切磋武艺，提高自己的摔跤技术。
晋阳城有一个叫牛谈的人，虽然是奴隶出身，但摔跤本领不容小觑。少室周去晋阳找到牛谈，提出与他摔跤比赛。第一跤被牛谈摔了个脸朝天，第二跤又摔了个肩背着地，一连输了几场比赛。少室周十分佩服牛谈的摔跤本领，便向赵简子推荐，把自己戎右的职位让给牛谈。由此可见，摔跤是近距离军事作战的重要技能，民间的摔跤比赛也很注重道德修养，输的人甘愿荐贤让能。
秦彩绘角抵图木蓖
秦朝为摔跤“正名”
秦朝统治者为了防止百姓的反抗，虽然明令禁止民间习武，也收缴了大量的兵器，但民间的习武活动仍在秘密进行。与此同时，民间的体育活动也在盛行，无需器械、徒手上阵的角抵活动可限制不住。士兵服役期间，角抵是军训项目，当他们服役期满回到民间后，就自然会带动这项运动的普及。
秦统一六国之后，进行了“车同轨、书同文”等工作，也统一了角力的名称——角抵。《汉书·刑法志》记载说：“春秋之后，灭弱吞小，并为战国，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视，而秦更名角抵。”就是说秦统一六国之后，把原来关于摔跤的各种名称，如角力、相搏之类，更换为秦武王时秦国已有的角抵之名。这本书中还写道：“先王之礼，没于淫乐中矣。”意思是说西周讲武之礼的角力，从此列入了供赏心悦目、荒废政事的戏乐。
这项在秦朝就已盛行的运动，究竟是如何开展的呢?1975年，湖北江陵凤凰山秦墓出土的一块木篦，背面的角抵图，复原了角抵的场景。整个画面上有三人，右边两人对搏，左边一人侧立旁观，像是裁判。他们三人的装束相同，赤裸上身，穿着三角短裤，腰系长带，带子在腰后打结，末梢在臀后飘摇。对搏的二人正面较量，一人左弓步、出右手，对方则用左手破功，右手直打其头顶。被击中的这个人脑袋稍稍后仰，可以想象他的面部表情恐怕正龇牙咧嘴叫疼呢。
明《三才图会》角抵图
痴迷摔跤的皇帝
摔跤这项兼具趣味和刺激的运动，在历代皇帝中收获大批拥趸。《史记·李斯传》记载说，秦二世“在甘泉宫，方为角抵俳优之观……”秦二师胡亥爱看角抵，他在甘泉宫中有滋有味地欣赏角抵时，谁也别想来打扰，哪怕丞相李斯有重要的国事求见，也要吃闭门羹。
角抵运动到了汉代，发展成精彩的百戏，常在大型宴会上表演。《汉武故事》记载：角抵之戏，“汉兴虽罢，然犹不都绝。至上复采用之。并四夷之乐，杂以奇幻，有若鬼神”。这种有音乐伴奏，有故事情节的武打称之为角觝戏。它已经脱离了体育的范围，成了后代戏剧的滥觞。
这种堪称“动作片”的角抵戏，另一位重量级粉丝就是汉武帝。《汉书·武帝纪》记载，刘彻在元封三年(公元前112年)、元封六年曾两次举办大规模的角抵戏：“元封三年春，作角抵戏，三百里内皆(来)观”，“六年……夏，京师民观角抵戏于上林平乐馆”。与此同时，汉武帝还常以角抵戏接待外宾，“设酒池肉林，以饷四夷之客，作巴渝都卢、海中砀极、曼衍鱼龙、角抵之戏，以观视之”，可见角抵戏当时多么受欢迎。
到了三国时候，吴国的亡国之君孙皓也喜欢看摔跤。这位昏庸的皇帝，抱着病态的观赏心理，命令宫女们头戴饰有垂珠的金首饰进行摔跤比赛。看着宫女被摔得梨花带雨，他没有怜香惜玉，反而哈哈大笑。这项简单粗暴的运动既苦了宫女，也苦了御用工匠，这些贵重的首饰在摔跤比赛中大量损坏，工匠们只好不断翻新、加班加点制作，以供皇帝取乐。
这些只是作为旁观者的皇帝，和北齐文宣王高洋赤膊上阵相比，简直不是一个等级的“迷弟”。魏晋南北朝时期，高洋是个鲜卑化的汉人，痴迷于摔跤。他称帝之后，常常在王公国戚的家中找人角力取乐，以打斗摔跤为能事，不管对方是什么身份，抓过来先角力一番方才罢休，简直如痴如醉。这在历代君王中非常少见。
金日磾“摔胡”制反贼
随着角抵戏的盛行，一些擅长摔跤的运动达人显山露水。匈奴出身的西汉将领金日磾是一位摔跤好手，他所擅长的技巧被称作“摔胡”。《汉书·金日磾传》记载，智勇双全的车骑将军金日磾，用“摔胡”技术将谋反的莽何罗投于殿下，保卫了汉武帝的安全。
金日磾是汉武帝寝宫中的侍卫。有一天，汉武帝尚未起床，江充与莽何罗谋反。莽何罗携带武器闯入寝官，准备刺杀汉武帝，正在这千钧一发之际，被金日磾察觉到了。“日磾摔胡投何罗殿下，得擒缚之”。又过了三百多年，三国时孟康在《汉书注》中说：“摔胡，若今相辟、卧轮之类也。”晋灼注曰：“胡，颈也，摔其颈而投殿下也。”
由此可见，莽何罗被金日磾“摔胡”，应该是勾扭脖子摔倒在地，这是一个纯粹的摔跤动作。这也说明，用胳膊扭压对方的脖颈，是摔跤运动中出奇制胜的招式。这个动作也沿用至今。
梁山好汉擅摔跤
摔跤在宋代被习惯称作是“相扑”，并且开展得比唐代还要普及，在民间出现了相扑擂台赛。在《水浒》第七十四回中，有一段关于摔跤比赛的精彩描写，说的是梁山好汉、摔跤能手燕青与号称“擎天柱”的任原的一次擂台赛。
宋代的社会生活非常发达，市民喜爱看相扑比赛，这在《水浒全传》中有较详细的描写，燕青和任原在泰山庙会上相扑比赛，台下的观众有“数万香官，两边排得似鱼鳞一般，廊庑屋脊上都坐满了”。这些香官观众，来自全国各地，“一者烧香，二者乃为着看任原本事，三来也要偷学他几路”，这就说明，宋代相扑运动有广泛的群众基础。
在这次比赛中，浪子燕青采用后发制人的策略，精彩程度从书中描写可见一斑。燕青先以灵活的步法与对手周旋，待到这个大汉脚步一乱，就“抢将入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋四五旋，旋到献台边……把任原头在下，脚在上，直撺下献台来。这一扑，名唤做鹁鸽旋。”
根据书中其他情节的描写，相扑赛是有奖品的，燕青打擂的这次比赛，奖品除了一匹全副鞍马，还有在“山棚”上放着的其他一些物件。宋代有名为“相扑社条”的比赛规则，其中的一条是“不许暗算”，而且赛前双方都要立下生死文书。书中描写：“燕青再上献台来，要与任原放对。部署向他先要了文书，怀中取出相扑社条读了一遍，对燕青道：‘你省得吗?不许暗算!‘燕青冷笑道：‘我单只这个水裤儿，暗算他什么?’”可见，相扑运动中最重要的规则是不许暗算，确保比赛公平进行。
唐白描相扑图
战国透雕角抵图铜饰牌
摔跤赢来的状元
古代的科举考试，中状元靠的是诗书文章。书生们日夜苦读圣贤书，勤练写文章，为的就是能在科举考试中一展身手，争取“一举成名天下闻”。不过在宋朝，有一位状元的头衔是靠摔跤赢来的，人称“手搏状元”。又不是考武状元，居然要比试摔跤，这经历听起来令人咋舌。
宋朝的殿试内容，都是三道大题目，“一赋一诗一论”。既然大家都过关斩将到殿试，其实学习成绩和写作水平不相上下，如何加以区分呢?宋太祖赵匡胤行伍出身，做事雷厉风行，他主持科考殿试时，曾有这么一个规定——殿试第一个交卷的人可得状元，“每以先进卷子者赐第一人及第”。规定一出，只见考场上应试的举子们，为了拔得头筹，个个奋笔疾书。这似乎也有些道理，交卷快的人才思敏捷，以后为官一方，办事能力差不到哪儿去。
开宝八年(公元975年)，赵匡胤亲自主持殿试，当时最后一道考题叫做《桥梁渡长江》，王嗣宗和陈识二人同时最先交卷。赵匡胤文化不高，看了两篇满是“之乎者也”的文章后，一时也分辨不出高低。于是他沉思片刻，做出了一个艰难的决定：“这样吧，你们俩就在我面前手搏，让我看看……”听了这话，陈识还没有弄明白是怎么回事儿，就被反应机敏的王嗣宗“扑通”一声摔倒在地。此时，赵匡胤被逗得哈哈大笑，指着王嗣宗说：“你就是新科状元!”
蒙古女摔跤择婿
摔跤这项竞技运动，古代的女子也可以参与。除了前文提及的孙皓命宫女摔跤取乐以外，蒙古族的妇女也可以参加摔跤比赛，甚至摔跤技艺令人惊奇。
马可·波罗在游记《海都女之勇力》中记载了一个蒙古公主摔跤择婿的故事。海都王有个女儿叫明月公主，从小生得俊美，但是性格却十分刚强，练就了一身非凡的摔跤功夫。公主待字闺中的时候，择偶成了很大的麻烦，怎么也找不到她的如意郎君。因为公主有言在先，她要嫁的人必须能在摔跤中赢了她，否则永不嫁人。国王只得应允，让爱女选择自己喜欢的人婚配。
直到公元1280年，从远方来了一个英俊的贵族王子，带着一队侍从和1000匹马前来求婚，海都王高兴极了，他和大臣们都劝公主千万别错过这天赐的良机，没想到公主断然拒绝，绝不肯“放水”，让这位远来的求婚者“蒙混过关”。两人走到角抵场，双方都使出了自己的看家本事，相抱互扑，鏖战多时，久久分不出胜负。最后，还是明月公主将这位求婚的王子摔倒在地。听完这个故事，我很好奇这位女中豪杰最后嫁给何人，会不会在婚后对老公使用家庭暴力。
清善扑营摔跤图 故宫博物院藏
康熙摔跤擒鳌拜
电视剧《康熙王朝》和《鹿鼎记》中都有一个相同的故事情节，康熙皇帝养了一群摔跤手智擒鳌拜，这个故事在历史上确有其事。
满人把摔跤称为“布库”，清朝统治者保持了满人爱好摔跤的习俗。大清入关后大力提倡摔跤运动，一是用摔跤练兵，二是把摔跤作为娱乐活动。八旗军中经常进行摔跤比赛，对失败者罚以牛羊，因此八旗军有许多摔跤好手。朝廷又从八旗子弟中精选摔跤出类拔萃的青年，成立了善扑营，每逢国宴庆典就出来表演。
设立这个善扑营与康熙皇帝有关。康熙登基时只有八岁，朝中一切大权都由辅政大臣鳌拜操纵。鳌拜飞扬跋扈，一点儿也不把这个小皇帝放在眼里。康熙长到15岁时感到忍无可忍，一心除掉鳌拜，夺回权力。“满洲第一勇士”鳌拜戎马一生，身经百战，如何把他扳倒呢?
康熙想出一个妙计，从宫外精选了十几个身强体壮的年轻人，成天练习摔跤，佯装沉迷游戏。一天，康熙召鳌拜入宫觐见，他一声令下，这些平日训练有素的摔跤手们一拥而上，将鳌拜摔倒在地，动弹不得。康熙夺回权力后就成立了善扑营，集中了天下的摔跤能手。他们既是皇帝身边不带刀的贴身侍卫，又有精湛的技艺为皇帝表演，深受皇帝喜爱。
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