三星堆遗址位于我国西南四川省广汉市南兴镇，1929年三星堆出土的第一块玉器被当地农民发现，1980年我国正式开始发掘三星堆。1986年伴随三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件金器、青铜器、玉器、陶器、象牙等文物横空出世，三星堆因此轰动全球并被誉为“世界第九大奇迹”。
三星堆考古文物的发现，给国内外文物考古研究人员带来了极大的疑惑：三星堆文化源起何方？其神秘器具有何作用？繁盛王朝为何消失中断？这些问题一直以来都无法解释。在三星堆出土的文物中存在着许多神秘的文字和符号，这些文字、符号到底在述说着一个什么故事？它们能否帮助我们解读三星堆之谜？
用古彝文可以解读三星堆神秘字符
阿余铁日——一个地道的彝族人，是四川省凉山彝族自治州语言文字工作委员会副调研员，多年来一直从事彝文古籍翻译、整理工作。他认为，三星堆文化与古彝人有着深厚的渊源，用古彝文可以解读三星堆的很多神秘符号，三星堆很有可能是古彝人安葬祖灵的二次灵魂葬处，其出土的大量青铜器和玉像可能是古彝人的“祖灵偶像”。
阿余铁日告诉记者，他到三星堆参观之前听很多彝族同胞说，三星堆出土的青铜、玉制人像与彝族人的传统形象很相似。2001年阿余铁日第一次来到三星堆，在赞叹三星堆出土文物精美至极的同时，他惊讶地发现三星堆出土的人像的确与彝族人及其传统头饰、服饰十分相似。当看到散落在不同文物中的7个符号后，他一眼识别出它们就是古彝文单字，并毫不费力地将它们读了出来。它们的意思分别为：“天地阴阳”“两个”“人”“眼睛”“祖先”“人的脸”和“智慧”。
阿余铁日说：“这7个符号在古彝文中经常出现，在三星堆出土的文物上，有7个符号用在同一件文物上的，也有分别出现在不同文物上的。”
阿余铁日不认为这是一种巧合。于是，他开始钻研在三星堆文物上出现的单字或符号，一共发现了40多个完全可用古彝文解读的三星堆神秘符号。这些符号所表达的通常是人类的生产生活信息，如男人女人、日月森林、鱼鹰鸟虫、家族祭祀等。对于在三星堆出土的青铜头像额头上常见的类似英文字母“H”的符号，阿余铁日将其破译为“父系祖先偶像”的意思。
此外，四川凉山州另外两位彝族古文字学者胡成荣和窝底子确也表示，已破译了三星堆博物馆里陈列的神秘文字符号是古彝文。据胡成荣介绍，他和窝底子确通过阅读有关三星堆文化和凉山彝族文化的书籍，并先后请教过凉山10位著名的彝族毕摩和能准确识别古彝文的民间人士。这些古彝文行家能够对照毕摩经书，将三星堆博物馆里陈列的这62个字符一一进行识读和释义。
三星堆神像上的金面罩与古彝人祭奠逝者的习俗非常相近
研究虽然有了重大发现，但西昌学院彝语言文化学院教授阿牛木支却显得十分谨慎。他认为，虽然三星堆文化与彝族文化有很多相似性，多位古彝文研究者经过实地考察、研究分析做出的译文可信度也非常高，但目前来看，若要确定三星堆出土文物上的符号确实为古彝文，还需要找到更为确凿的印证。
阿牛木支说：“三星堆遗址自从发现以来，就一直被民间认为与在四川、云南、贵州一带生活的彝族人有某种连带关系，三星堆文化与彝族文化在器物、文字等方面非常相似，两种文化很有可能同源。如果能在考古发现、毕摩经书以及文献中找到一些和‘神秘字符’一样的字或者句子，或者通过考古发现和研究找到生活方式、迁徙路线、祭祀方式等方面的印证的话，那将是对三星堆古文明研究的一个突破！”
而阿余铁日近年来正着力解决的，正是阿牛木支所指出的问题。在考古实践中，阿余铁日发现，三星堆文化的神人头像中，有很多是贴着金面罩的，这种贴金面的做法一直令人不解。但如果仔细阅读古彝文经卷便会发现，古彝人的祭祖仪式中有很多关于给祖先灵魂偶像贴金面的记载。
据阿余铁日介绍，在古彝人的祭祀传统中，先人去世后，其子孙通常会用玉石做成祖灵的偶像，用金片镶嵌祖灵的面容，寓意后代将给祖灵添光彩，祖灵也会保佑后代幸福、兴旺。直到现代，彝族老人去世后，其子孙仍会拿一点金子或银子塞在逝者的嘴里。
“如果借鉴古彝人祭奠逝者的传统习俗，就不难解释为何三星堆出土的头像会贴有精致的金面罩了。”他说。