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十三陵长陵的神功圣德碑有碑文的由来

作者:奇闻街  来源:网络转载  阅读:257

 明王朝自朱元璋创立后,历经几百年,其间有辉煌也有没落,资本主义的萌芽就是从明王朝开始的,在中国历史上,它占有举足轻重的地位。明王朝为历史留下许多不解之谜,其中十三陵的无字碑,便给后人留下许多想象的空间,这里面蕴藏着何种奥秘呢?

  在这十三陵中,只有明成祖朱棣的石碑上有碑文,这块长陵石碑,正面刻有“大明长陵神功神儒碑”字样,下面刻有朱棣儿子明仁宗亲自题写、为其父歌功颂德的3000余字的碑文。既然十三陵中的第一陵有碑文,其余十二陵为什么不刻上碑文呢?

  顾炎武在访问十三陵之后,写出的《昌平山水记》中这样说:传说嗣皇帝谒陵时,问过随从大臣:“皇考圣德碑为什么无字?”大臣回答说:“皇帝功高德厚,文字无法形容,”而《帝陵图说》给出了另外一种解释,《帝陵图说》写道,明太祖朱元璋曾说:“皇陵碑记,都是大臣们的粉饰之文,不能教育后世子孙。”他这一批评,使翰林院的学士们,再不敢为皇帝写碑文了。后来,写碑文的任务,便落在嗣皇帝的肩上。所以孝陵(太祖)碑文是成祖朱棣亲撰,而长陵(成祖)的碑文,是明仁宗朱高炽御撰。

  但明仁宗以后各碑的碑文,为何嗣皇帝不写了呢?依照这种说法,长、献、景、裕、茂、泰、康七陵门前,并没有碑亭和碑。到了嘉靖时才建,嘉靖十五年(1536年)建成,当时礼部尚书严嵩,曾请明世宗撰写七陵碑文,可是嘉靖帝迷恋酒色,又一心想“成仙”,哪有心思写那么多的碑文,因此就空了下来。

  明世宗以外的各皇帝,看到祖碑上无字,自己也就不便只为上一代皇帝写碑文,但如果都写的话,也没有太多的精力。因此,一代一代的皇帝传下来,就出现了这些无字碑。实际上,自明朝中期以后,皇帝多好嬉戏,懒于动笔,而最主要的原因是,如不加以粉饰,他们所谓的“功德”已不能直言了,因而这些皇帝干脆不写了。

  还有人认为,这些皇帝做法是效仿武则天。因为武则天是一个聪明的人,“无字碑”建立,功过是非让后人去评论,这是最好的办法。这些皇帝们知道自己有可以肯定的地方,但同时肯定也有应该否定的地方。他们知道对自己的一生人们会有各种各样的评价,碑文写得好坏都是难事,因此才决定立“无字碑”,功过是非由后世评说。

  不管这些说法怎样,到现在,这些无字碑还在十三陵中,同它们身后的皇帝一起,真正是做到了“功过是非由后世评说”。

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