历史上闻所未闻、龌龊肮脏的“元朝律法”：凡到出嫁年龄女子，须由和尚“开红”，才可完婚。这一荒唐的行径，由元顺帝带起。元朝后宫佳丽为啥让和尚破身，下面文章将把这一历史真相告诉大家。
元朝后宫佳丽为啥让和尚破身
历史背景
元朝自建国其其君主就信仰释教，在元世祖忽必烈曾命恶僧杨琏真伽总统江南释教，他居然“受人献美女宝藏无算”。更有甚者，其时的西番和尚胆敢公开入民宅奸污妇女。到了元顺帝期间，番僧更是得进进尺，后宫不少嫔妃公然与尚奸通奸，乃至那些刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉。
据《元史哈麻传》记载，西蕃僧人伽嶙真善演揲儿法，即房中术，秃鲁帖木儿将伽嶙真推荐给元顺帝妥欢贴睦尔。元顺帝习而喜之，乃诏以西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师。其徒皆取良家女，或四人，或三人奉之，谓之供养。于是帝日从事于其法，广取女妇，惟淫戏是乐。又选采女为十六天魔舞。八郎者，帝诸弟，与其所谓倚纳者，皆在帝前，相与亵狎，甚至男女裸处，君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，着闻于外。
由此可见，当时的宫妓在表演歌舞的同时，还要充作君臣和和尚们施行房中术的工具。据《元史星吉传》记载：有胡僧曰小住持者，服三品命，恃宠横甚，数以事凌轹官府，星吉命掩捕之，得妻女乐十有八人。
为什么元朝和尚有如此千夫所指的可恶行径
这当然是元代朝廷崇信宗教，纵容番僧的结果。在原来宋、金管辖的地区，都曾产生了大批的僧侣地主。僧道的上层，占有田地出租或役使下级僧道耕作。元朝统一后，僧侣地主更得到进一步的发展。
元朝以吐著萨迦派的佛教领袖世代为帝师，总领全国的佛教。喇嘛僧人，即所谓“番僧”因而获有种种特权。因此，当时藏传佛教在元朝上层社会非常流行，其中就有以性欲为修道之法。元顺帝就利用女性为修法伴侣，借助男女“双修”等性欲行为来达到修法的目的。
自己享乐不如与众人同乐。元顺帝时常与母舅老的沙及兄弟巴郎太子等众多男女裸居一室，君臣共睡一床，同盖一被，使王室成为名副其实的“春宫”。元顺帝在宫中声色犬马，放浪形骸，更有甚者，还找来西域的和尚，向其学习房中术“演揲儿”法，通过学习加实践，其床上功夫果然大增。后来他的妹婿又给他介绍了会“双修法”的和尚，所谓“双修”，就是性生活时的不同姿势和身位的练习。
为此，他召入良家女子供自己“实习”，日日在宫中淫戏作乐。最让他龙心大悦的是与群臣亵狎，男女裸处一处，君臣不避，光着屁股在一个房间里玩闹，既不分姓氏级别，也不讲尊卑长幼，“大家一起玩”，是名副其实的“君臣同乐”，成了当时特殊的“淫乱俱乐部”。
元朝后宫佳丽为啥让和尚破身
因元顺帝的“示范作用”，当时后宫中的女人也都很淫乱，不少嫔妃与和尚奸宿一处，有的刚刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉。以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的“元朝律法”：凡是元朝的女子到了出嫁的年龄，不论美丑高矮都要先让和尚睡一下，叫做“开红”，只有等到和尚开了红，才可以回家完婚。
以上就是元朝后宫佳丽为啥让和尚破身的原因，无法想象当时的元朝后宫该有多么的的淫乱不堪。所幸后来的朱元璋十分痛恶此现象，结束了这一荒唐行径。