村里一位89岁高龄的老人告诉谢健根，她小的时候听家里的老人说过，悬棺是用天车绞上去的。那什么工具能绞动重物？课题组联想到了辘轳。考古发现证明，早在商周时期，古人就发明了辘轳，有的地方也叫绞车。用天车绞悬棺的话启发了课题组，在陆敬严教授的带领下，课题组搞了很多次模拟试验。
在这些放置悬棺的峭壁背面，大多是山的缓坡，人可以从另一面爬上山顶。那么，古人会不会用绞车把棺木从山顶上慢慢地放到洞口，然后再想办法搁进去呢？
更多的人认为，棺木是从下往上吊的。在山崖上安装一个定滑轮，利用滑轮，不费多大力气，棺木就可以吊到足够的高度。但是，又怎么样在悬崖上固定滑轮呢？
谢健根再次想到那几个身手不凡的药农。他认为，既然现在还有人能够借助一根绳子出没于悬崖峭壁，那么古代人也就能做到这一点。因此，他认为在悬崖上固定一个滑轮并非无法办到的事情。
滑轮的问题得到解决，新的问题又出现了，吊起来的棺木虽然到了洞口，但是它怎么进去呢？课题组认为，只要给棺木的一头系上绳子，然后让事先进入洞里的人把棺材拉进去，这个问题不就解决了吗？
课题组大胆地在龙虎山的1号崖墓洞进行了一次试验。
1号洞距离水面约24米，定滑轮固定在悬崖上方的峭壁上，仿古绞车放置在山下的石阶上。仿制的棺木用船运到了洞穴下方。
两位药农从后山而上，到达山顶后，把一条绳索固定在与1号洞垂直的山顶上，绳索的另一头在山下伙伴的手里。
第一个药农抓着绳索顺崖而下，在古代，他应该是整个葬礼的先行官。山下的人都替先行官捏了一把汗。他的动作很快，到了洞口，山下的人将绳子一拽，借着这个力，他一跃进入洞中。第二个先行官如法炮制，只不过，他进入洞时绝对不能放手中的绳子。
两个先行官准备就绪，此时，绳索的另一头被牢牢地绑在棺木上。一阵期待之后，棺木被成功地拉进洞中。
不过，也有很多人对这种方法提出了疑问，比如说，四川的悬棺大多都是打两个桩，然后把棺木放在桩上，这种情况下，即便用绞车把棺材吊起来，可是它怎么放在桩上？这上面也没有先行官的立足之处。
在龙虎山崖墓的山体上，没有任何打桩或者人工钻凿的痕迹，也就是说，科学家并没有找到固定滑轮和绳索的地方。悬棺究竟如何被放到高高的悬崖峭壁之上，目前还不得而知。谢建根告诉记者：“我们现在还在征求这方面的方案，因为科学在不断进步，也可能我们的子孙后代，比我们想到更科学的办法。”
陆敬严教授的这种仿古吊装法升置棺木的过程，如今已经在龙虎山展现，并成为龙虎山一个固定表演节目，这个节目就设置在仙水岩悬棺比较集中的飞云阁。
表演者自峰顶轻轻腾空跳起，沿着垂直悬挂到江面的绳子而下，当他们下滑到接近峭壁中间的岩洞时，只见他们剧烈地摇晃绳索，借着惯性，以迅雷不及掩耳之势蹿入洞中。然后是地面上的楠木悬棺缓缓升空，上升到接近洞口时，岩洞里的人用短索牵引，地面的人则大幅度地摇晃绳索，借着悬棺在半空中晃荡的惯性，找准时机，上下合力把悬棺送入洞中。
仿古吊装法的表演虽然精彩，但不少学者认为“千古悬棺之谜”并未完全解开，仅仅从棺木升置问题上说，仿古吊装法只能是棺木进洞方法的一种。这种方法必须要有掌握传统技艺的人先攀援到后山顶，而有些后山，至今人也无法攀上去。
一个个谜团显得那样神秘玄幻，古往今来多少圣贤为之皓首穷经，却也不能解开个中奥秘。
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