揭秘西藏活佛中你不知道的事

  藏传佛教是西藏人民普遍的信仰,有着悠久的传承和神秘的历史,而它的转世制度更添一股神秘的色彩,西藏活佛一个神秘的转世之谜,你都知道吗?
 
  “活佛转世”是活佛圆寂后,再度转生,并继承自己的本性,接续自己的传承的方式。首开活佛转世先例的是藏传佛教噶举派中的一支—噶玛噶举。据记载,其创始人都松钦巴大师(公元1110—1193)临终前口传遗嘱,说他要在人间转世,让他的大弟子们在他圆寂后寻访教法继承人。他是藏传佛教高僧实行转世传承的第一人,在西藏历史上开创了“活佛转世”的先河。
西藏活佛
 
  此后,藏传佛教其他教派开始效仿。据传说,每一世噶玛巴圆寂前都会留下含有转世灵童线索的遗嘱,如下一世的出生地名、父母的名字、灵童出生年月等,弟子们依照遗嘱来寻找和认证转世灵童。其他教派则需要透过曲仲(护法降神)、观察神湖、神谕、占卦,甚至以其圆寂时头所倾斜的方向等等方式来寻找和认证转世灵童。
 
  对寻访到的幼童进行了解、观察,对寻访到的若干幼童还要进行甄别、筛选,最后确定转世灵童,迎回寺庙,举行坐床仪式。活佛坐床就像皇帝登基一样,是他接受这个活佛的传承、确立活佛地位的象征。活佛坐床要举行一系列的宗教仪式,其场面也会根据活佛的地位和经济状况繁简不一,坐床之后他才真正拥有活佛的身份。
 
  2007年国家,宗教事务局颁布了《藏传佛教活佛转世管理办法》,规定活佛转世应当遵循维护国家统一、维护民族团结、维护宗教和睦与社会和谐、维护藏传佛教正常秩序的原则,活佛转世不受境外任何组织、个人的干涉和支配。
西藏活佛
 
  抗日战争时期,藏族人民并没有沉默,宗教界人士更是其中的中流砥柱,自觉融入到抗击日本法西斯侵略的时代洪流之中,形成了“上马杀贼,下马学佛”的特殊形态,为争取民族独立做出了重要的贡献,尤其是一些高僧,在抗日活动中起到了非常重要的作用。
 
  九世班禅从海拉尔赴锡林郭勒盟,揭露日军的暴行,号召内蒙古的广大僧俗群众奋起抗战,保卫家园。多次修建坛城,虔诵靖国消灾大经,公祈和平。并多次慷慨解囊,捐助前线抗日将士。
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