最近张艺谋导演的大片《长城》正在电影院里热映，这部中式的打怪兽的大片没有像很多西式大片一样讲述什么怪兽入侵啊、动物变异、生化危机什么的，而是用了中国上古神话中的怪兽饕餮，小编在这里不想评论这部电影的好坏，只来围绕着这个饕餮来说说。
饕餮是人形兽还是兽形人?
《山海经》：“其状如羊身人面”
张艺谋电影《长城》里面的饕餮
饕餮，念作tāo tiè，一般认为饕餮是一种怪兽，其最早出处见于《山海经·北山经》：“又北三五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。”这句话的大概意思是，钩吾山上盛产玉石，山下有蕴藏丰富的铜矿。山中有一种兽，身似羊，却长着人一样的面孔。眼睛长在腋下，牙似虎牙，但爪又似人手，发出的声音像婴儿声。导演张艺谋在介绍《长城》时，便曾引用此记载来说明。其实，这种怪兽叫“狍鸮”(páo xiāo)，据记载是一种食人怪兽。
狍鸮怎么成了饕餮?在秦汉时并无此问题，一直到东晋，狍鸮和饕餮才被认为是同一种怪兽。东晋训诂学家、风水家郭璞在为《山海经》作注时称：“像在夏鼎，《左传》所谓‘饕餮’是也。”于是，《山海经》所记的“羊身人面兽”成了饕餮的形象，狍鸮也被认成了饕餮。
从《山海经》所记来看，饕餮是一种“人形兽”，但从《左传》中的说法来分析，饕餮另有形象，应该是一种“兽形人”——贪吃贪财之人，系先秦时传说的不才、无德“四凶”之一。
四凶分别是：帝鸿氏之子浑沌、少皞氏之子穷奇、颛顼氏之子梼杌和饕餮。四凶的记载具体见于《左传·文公十八年》，饕餮的父亲叫缙云氏。
缙云氏之子饕餮为什么会被列入“四凶”?《左传》称其“贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮”。从《左传》所记来看，饕餮贪吃贪财、贪得无厌、任性奢侈，且没爱心，孤寡穷人都不接济。所以人们把缙云氏之子与浑沌、穷奇、祷杌“三凶”相比，称其为“饕餮”。
但《左传》并没称饕餮是怪兽，而是人——“缙云氏之子”，或者说是神人。那么，郭璞为什么认为狍鸮是饕餮?并没有史料或传说可以佐证，称饕餮是“羊身人面”之兽狍鸮，应是郭璞的个人观点。
事实上，饕餮到底是什么，古人也弄不清，只好在神话小说中进行想象。《山海经》本身也是一部公认的志怪小说，但以“饕餮”之名出现在小说中的饕餮并不是《山海经》，而是成书于西汉的《神异经》。
《神异经》目前仅存一卷，《隋书·经籍志》题为“东方朔撰，张华注”。书内有这种说法：“西荒中有人焉，面目手足皆人形，而肋下有翼，不能飞，名曰‘苗民’。《书》曰：窜三苗于三危，西裔，为人饕餮，淫泆无礼，故窜于此。”从这里来看，饕餮又是“肋下有翼”，即长着翅膀的兽形人。但在唐张守节《史记正义》注引《神异经》的文字中，饕餮则是另一种形象——“马身猪脸”的人：“西南有方人焉，身多毛，颈上戴豕，性狠恶，好息，积财而不用，善夺人谷物，强者夺老弱者，畏群而击单，名‘饕餮’。”
由此可见，饕餮并不一定是“人形兽”，也可能是“兽形人”，或者说是被神化、有恶行的“兽性人”。
上一页 1 |