一根乌木惹风波
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乌木，又称“阴沉木”、“炭化木”，乌木是怎么形成的？许多树木由于地壳的自然变异埋沉于古河床之后，在特定的自然条件下，经过数千年甚至上万年的炭化过程而形成。并不是所有的古木都能成为乌木，一般带有香味和杀菌特征的树种才能形成乌木，如楠木、红椿木、香樟树等。
乌木主要出土于四川盆地，是四川一大珍贵资源。经碳十四测定，乌木的年代大约在距今三千多年至一万多年之间。
金沙遗址祭祀区所在地原称“乌木沱”，意为出土乌木的地方，在祭祀区东部就出土了大量的乌木。由六十多根组成的乌木林展现了四川古代繁茂的生态环境，同时也反映了四川古代气候的变迁历程。乌木因大自然的神奇造化，其形千奇百怪，具有永不褪色、不腐朽、不生虫的特质，是制作艺术品的理想之材
一段乌木何以引发官民纠纷？首先就来看看乌木为何物。据百度百科介绍，乌木也称阴沉木，有“东方神木”和“植物木乃伊”之称。乃由古树埋入河床底部，经由成千上万年炭化过程形成，故又称“炭化木”。历代都把乌木用作辟邪之物，制作的工艺品、佛像、护身符挂件。古人云：“家有乌木半方，胜过财宝一箱。”
半方乌木胜过财宝一箱，如此珍贵物品不引发产权纠纷，就不是中国社会。不错，东西是在吴高亮自家的承包地里发现，但是，这并不意味着东西就归属吴高亮，难道别家小孩跑到吴高亮承包地里玩耍，也是吴高亮家的吗？难道别家的黄牛跑到吴高亮的农田里，也成为吴高亮家的吗？如此无赖逻辑简直太不要脸，稍有人性的人都不屑一驳。当地官员宽宏大量地表示只要把乌木交给政府，不但不追究私采滥挖的事，而且还考虑给一点的奖励，没想到好言劝说不成，吴高亮居然发动亲朋好友试图与政府对抗，事态一度失控，险些酝成严重突发事件，导致镇政府派出了警察、城管，还准备好了120救护车，惶惶恐恐如临大敌，实在是太不识抬举了。
商鞅变法用心良苦
连肯尼迪都有觉悟
不错，有网友讽刺，“一块木头，没那么值钱时，农民可以拿回家当柴烧；值钱了，政府说，这是国家的。”然而这有什么问题？这不正好说明政府恩泽宽广，惠益四方吗？值钱的木头先不说，不值钱的木头难道就不是国家的吗？农民未经许可擅自拿回家，政府不追究，不彻查，正说明政府时时替人民群众着想，急群众所急，想群众所想，一心为人民服务，如果是在封建社会，你去皇家的园林拿块木头试试？不把你砍头才怪。而且——谈到这点我都有些羞愧——就连资本主义的头牌帝国美国，寡头头子肯尼迪不也有“不要问国家为你做了什么，而要问你为国家做了什么”的见识吗？连穷凶极恶的资本家都尚有如此觉悟，难道根红苗正的社会主义公民还比不上？
是的，我们国家的产权制定还不完善，还有很多有争议的地方，本着实事求是的精神，这一点我们承认。虽然没有明确的法律规定，吴高亮田里的乌木一定是属于国家的，但是，1978全国人大修改《宪法》特意加了一句“中华人民共和国的土地为国家所有”。发现乌木的责任田是吴高亮承包，但土地的所有权不是属于国家吗？地里发现的东西，不就是国家的吗？乌木正是地里发现的东西，不就是属于国家的吗？如此清晰严谨的逻辑推断，还有什么值得狡辩的呢？还有什么值得争来争去的吗？
强调乌木属于国家，这绝不是什么“与民争利”的问题，绝不是“劫贫济富“的问题，试问堂堂国家政府，怎么可能和一个农民去争利？政府随便从牙缝里掉点肉渣，随便从钱袋里漏掉银屑，就可把你们这些屁民淹死砸死。区区一根乌木，再怎么价值数百万，在财大气粗的政府眼里，连腿上的一根寒毛都算不上，怎么会看在眼里，想在心上，时时刻刻谋在脑里？政府之所以如此看重这根乌木，要和一个农民锱铢必较，其实深藏着一番济世安民匡时救弊的良苦用心。
听说过商鞅变法没有？商鞅在变法前，为了使取信于民，达到令出必行的目的。特意找了一根三丈之木立在都市南门，说只要能搬到北门去，赏十金，后见人们不信，又提高到五十金。围观人群中有人大胆一试，五十金便收入囊中，此热点新闻事件在秦国迅速众口相传，商鞅之信即刻遍告天下，有此民意基础，商鞅之变法才可施行。
话说到这个份上，你也应该明白，吴高亮家中的这段乌木，不就是二千年前南门立着的那根三丈之木吗？政府斤斤计较势在必得这颗乌木，不也就是在为人民垂范法治精神吗？不也正在做着取信于民的事吗？中国政府为了法律的建设，法治的普及，法理的传播，连两千多年前的招术都抄袭过来，还不用心良苦吗？还不苦心孤诣吗？还不殚精竭虑吗？还不煞费苦心吗？然而这么多糊涂蛋不但不识政府良苦用心，反而对不辞辛劳宵旰图治的政府干部泼口大骂，说他们贪赃枉法利欲熏心，官商勾结图谋不轨，本大爷今天气愤不过，索性就和大家理论一番。
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