骆宾王，字观光，汉族，婺州义乌（今中国浙江义乌）人。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。
骆宾王7岁时作了一首《咏鹅》，很快就广为流传，成为各地学童人人喜爱诵读咏唱的童谣。骆宾王也被誉为神童。从此，骆宾王走上了文学之路。虽然他的文学之路顺畅，但仕途却很不得意。最后，不得已造反，兵败之后，便下落不明了，这也给后人留下了重重谜团。
骆宾王最后是不是出家当了和尚，争论较多。关于他出家之事，最早出自唐人孟索的《本事诗》。那本书里说，骆宾王扬州兵败多年后的一天，诗人宋之问被贬职到了江南，因为不满被贬心中烦恼，所以夜游灵隐寺。
那天晚上，宋之问见月光很好，四周一片寂寥。一时诗兴大发，便吟了一句诗：“鹰岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。”可是，念了这么一句后，却卡了壳，当他反复吟诵后，后联还是续不上来。这时，只见室内有一个老和尚，正在禅床上打坐，他见宋之问行吟得痛苦不堪，便给他续上了：“楼观沧海日，门听浙江潮。”
宋之问一听觉得非常好，于是高兴地把全诗连起来反复吟思，本想当时就去跟老和尚讨教，但因为太晚了，有些不方便。第二天一早，宋之问便去拜访，可是老和尚已不见了踪影。他只得询问寺里的僧倡，这才知道，原来那个续诗的人竟是大名鼎鼎的骆宾王！
这个传说被后人广泛引用。但仔细想想，却不真实。因为宋之问和骆宾王早年便是诗友，《骆宾王文集》中至今还收藏了宋之问的三首诗，诗中称宋之问为“故人”，可以想象，他们的私人关系是非同一般的。
两个故人在异地重逢，哪有不相见的道理？何况宋之问被贬职到江南，已是武则天去世以后的事。那时朝廷正在为骆宾王恢复名誉，如果他还在人世，肯定要成为天下轰动的新闻。即使骆宾王为了避开尘世的烦嚣，不愿显身现形，但宋之问声张出去，定然会被众多文史家笔录，但并未见到这种情况。所以骆宾王灵隐为僧的传说，仅是人们怀念骆宾王，而编造出来的一段文坛佳话而已。
关于骆宾王兵败后的下落，既然没有出家，那他去了哪里呢？于是，便有了以下几种说法：被杀、逃亡、投水而死。据《资治通鉴》所载，王那相带着25颗人头向武则天投降，因为骆宾王是那次兵变的首犯，又是《讨武墅檄》的起草者，是所有人最注目的人物。所以即使骆宾王没有被杀，王那相为了邀功请赏，也肯定会谎称，骆宾王已经被他给杀了。另外朝廷就算知道骆宾王已经逃亡，但为了消除政治上的影响，安定民心，也会四处制造舆论，谎称骆宾王已经被杀。就算是骆宾王真的被杀，为何没有任何关于他被杀的细节传出？所以骆宾王被杀的说法，是不能完全相信的。
郗云卿是武则天死后，受朝廷委派，专门搜集骆宾王的诗文，并结集作序的人。生活年代与骆宾王同时或者说稍后一些，他在搜集骆宾王诗文的过程中，走访了众多与骆宾王有关系的人。他称骆宾王并不是被杀的，而是兵败后逃亡了，究竟逃到了哪里却没有说明。
至于《朝野佥载》的作者张骛，也是和骆宾王同时代的人。他称骆宾王不是被杀的，虽兵败也不是逃亡，而是投江水而死的。那时候，王那相率众哗变，一时间船上大乱，骆宾王眼见大势已去，不得不跳水而逃。
甚至还有人亲眼所见，并传出消息，骆宾王投水后就溺死了。事实上，跳水的结果未必是死，那时，正是晚上，船又紧靠山边，只要稍懂水性的人，都能够顺利逃脱，何况有熟悉骆宾王的人还称，骆宾王其实熟识水性，溺死的概率应该是非常小的。所以骆宾王兵败逃亡的说法，是可信的。但是，他究竟逃到了何处？因为史料记载极少，至今无法查证，所以没人说得清。
