孔融，东汉文学家，鲁国（今山东曲阜）人，字文举，为“建安七子”之一，是孔子的二十世孙。
有人说，是曹操杀了孔融。原因是孔融一再反对曹操。据传，曹操和孔融之间是相互轻视的。孔融是孔子的后代，曹孟德不在乎；“建安七子”之一，曹孟德不承认，那是他儿子曹丕的看法，孔融写的东西，也让曹操不屑。当然，对于曹操，孔融更看不上，这里面不仅包括曹操的出身，还包括曹操的为人。
公元200年，曹操和袁绍大战，结果，曹操以少胜多，赢得官渡大战的全胜。曹操打败袁绍，攻下邺城后，把袁绍的儿媳甄氏赏给了曹丕。这时，孔融给曹操写了一封亲笔信，说：“从前，武王伐纣，将纣王爱妾妲己赐给弟弟周公。此次，曹公效仿武王，将甄氏赐给世子，颇有胸襟，可喜可贺！”曹操以此为美谈，回到许昌就追问孔融典出何处？孔融却慢悠悠地回答：“啊，是我想出来的。我分析武王英明仁厚必不忍心杀死美人。把妲己赐给兄弟，正可满足怜香惜玉之心和顾念同胞亲情之意，岂不是两全其美吗？”曹操这才明白孔融在嘲笑他们父子，心中暗暗怀恨。虽然孔融马上就将这事给忘记了，但曹操却没有忘记。他早就有了杀孔融之心，只不过因为孔融那时的名声太大，不好下手而已。
后来，曹操要攻打刘备，孔融谏言说：“刘备、刘表都是汉室宗亲，不能轻易就去攻打；孙权占据了六郡，并且还有大江的天险，也不是轻易便能取胜的，今天，丞相如果一定要兴这不义之师，肯定会失败，并遭到天下人的笑话的。”曹操大怒，说：“刘备、刘表、孙权都是逆命之臣，你怎么为他们说起好话来了？”并且大声喝退了孔融，下令：“如再有谏言者，我就斩了他！”没想到，孔融走出了曹府，马上仰天长叹，说：“曹操啊，曹操，你总是以自己的不仁，去攻打那些仁义之师，又怎么会不失败呢？”
当时，御史大夫郗虑的一位门客听到了这些话，便报告了郗虑，郗虑平常总是被孔融小看，正怀恨在心，于是，借此机会将这些话说给了曹操听，并添油加醋地说：“孔融平日里便看不起丞相，后来又与祢衡一起骂丞相，您要是不杀他，日后必定是您的头号敌人啊。”曹操大怒，命令廷尉捕捉孔融，就这样，将孔融给杀了。但是又有人说，孔融虽然表面上看是曹操杀的，实际上却是他自己想死，也可以说是他自己在找死。孔融最露脸的事，其实不是让梨，而是争死。他十六岁那年，朝廷大兴党狱，清流首领张俭逃亡，跑到孔融家，孔融当家的哥哥孔褒不在，孔融毅然收留了张俭，后来事发，孔融和其兄还有其母亲都说是自己干的，与别人无涉，“一门争死”，最后官府让孔褒顶了罪，从而也证明了孔融其实并不怕死，甚至还喜欢找死。
只是让人不解的是，这件事情，说明孔融的孝悌之行货真价实。可是，以孝悌闻名的孔融，最后却死在不孝的罪名上，而且这个“不孝”，好像还真有根据。据说他曾经跟祢衡说过：父之于子，有何情义可言？当初无非是出于情欲。母亲跟儿子也是如此，不过是像瓶子里面盛东西，东西出来也就算了。此话虽然出自给他罗织的罪状，但也不是一点儿影子也没有。他和祢衡，都是狂士，都嗜酒如命，狂士喝了酒，什么说不出来？罗织罪名的人，原系祢衡、陈琳一类的文人，平时就诗酒酬唱，听到点儿彼此间的酒言醉语，不足为奇。
孔融后来被曹操找了一个很小的理由杀掉，实际上是孔融自己实现了“求仁得仁”、“杀身成仁”的目的。孔融在最后的日子里，还有一段清闲的时间，史载“及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客恒满，樽中酒不空，吾无忧矣。’”孔融对自己的结局可能已经非常清楚，聚友饮酒，是对时代的绝望，也是对生命的依恋。
